পাতা:নানাচর্চা - প্রমথ চৌধুরী.pdf/১৫৫

6eਬਕ २४७ হওয়াই কঠিন, কেননা এ লড়াই চিরজীবনব্যাপী, এক মুহুৰ্ত্ত তার বিরাম । নেই। দেখতে পাচ্ছি। আমি রাজসিক মনোভাবের পরিচয় দিচ্ছি। একে আমি বৈদিক-তান্ত্রিকসমাজে জন্মগ্রহণ করেছি ; তার উপর আবার ইউরোপের রাজসিক সভ্যতার আবহাওয়ায় মানুষ হয়েছি ; সুতরাং আমার কাছ থেকে তুমি অন্য কোনও মনোভাবের পরিচয় পাবার আশা করতে পােরন। রাজসিক মন সাত্বিক মনের চাইতে নিকৃষ্ট কি না বলতে পারিনে, তবে তা যে তামসিক মনের চাইতে শ্রেষ্ঠ,সে বিষয়ে আর কোনও সন্দেহ নেই। আর এ বিষয়েও সন্দেহ নেই যে, দেশে আজকাল যে-সকল মনোভাব সাত্ত্বিক বলে চলছে, সে-সব পূরোমাত্রায় তামসিক । সে-সবের মূলে আছে অজ্ঞতা আর ঔদাসীন্য, এক কথায় মনের জড়তা , , , আমি বিশ্বাস করতে ভালবাসি যে, আমার মন এ যুগের বাঙলার মন । যদি তাই হয় ত বাঙালীর nationalism-H: T'i (R sæ, TI QAle করা কঠিন নয়। সমগ্ৰ ভারতবাসীকে ডোরকৌপীন পরানো আমাদের আদর্শ হতে পারে না । আজকের দিনে বাঙালীর যদি কোনও আন্তরিক প্রার্থনা থাকে। ত সে এই— “বিদ্যাবস্তং যশস্বন্তং লক্ষ্মীবন্তঞ্চ মাং কুরু রূপং দেহি জয়ং দেহি যশো দেহি দ্বিষে জহি ।” কিন্তু এ প্রার্থনা, কোনও বাইরের শক্তির কাছে নয়। নিজের অন্তরনিহিত শক্তির কাছে । কারণ এ সত্য আমরা আবিষ্কার করেছি যে, বিদ্যা, যশ, লক্ষ্মী, রূপ, জয়-এ সকলই আত্মবলে অর্জন করতে হয়, প্রার্থনাবলে নয়। যদি কেউ বলেন CR, e Ideal-932 (kTV5 self-sacrifice-63