পাতা:নানাচর্চা - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৪৬

ŠNoტ லia ஒலி DuBBO OOOO SLLBLkk kOHO LBBuB BBDBS SY LL0L LLLLLuO LD চেষ্টামাত্ৰ করিনি, তার কারণ সে পরিচয় দেওয়া আমার পক্ষে অসাধ্য। Anthropology নামক বিজ্ঞান আমি জানিনে, আর সে বিজ্ঞানেরও এ বিষয়ে বিশেষ কোনও জ্ঞান নেই। Anthropology এ বিষয়ে সত্য খুজিছে, কিন্তু আজও তার সাক্ষাৎ পায়নি। আজ এক \Ganthropologist Ti < cor, «Ft Ooiz anthropologist VSŤ খণ্ডন করেন । সুতরাং ও- শাস্ত্রের মনগড়া কথা সব তোমাদের শুনিয়ে কোনও লাভ নেই ; বরং সে সব কথা শোনায় তোমাদের ক্ষতি আছে। বিজ্ঞানের নাম শুনলেই আমরা অজ্ঞান হই। অর্থাৎ ঐ নামে যে-সব কথা চলে, সে-সব কথাকে। এ যুগে বেদবাক্য বলে মেনে নিই। আমাদের মত বয়স্ক লোকদেরই যখন মনের চরিত্র এ-হেন, তখন তোমাদের পক্ষে এ-সব অনিশ্চিত বিজ্ঞানের সুনিশ্চিত কথা শোনায় ভয়ের কারণ আছে। তোমাদের মন স্বভাবতঃই বিশ্বাসপ্রবণ। বিজ্ঞানের কথা ছেড়ে দেও, খবরের কাগজের কথাতেও তোমরা বিশ্বাস করে । বুজ রুক শব্দটার মানে শুনতে পাই জ্ঞানী। বুজ রুক নামক জ্ঞান নিয়েই কাগজওয়ালাদের কারবার। আর নিত্য দেখতে পাই যে, সেই সব বুজরুকী কথা তোমাদের নরম মনে এমনি বসে যায় যে, সে কালির ছাপ অনেকের মনে চিরজীবন থেকে যায়। সুতরাং ভারতবর্ষের নৃতত্ত্ব অথবা জাতিতত্ত্ব নিয়ে তোমাদের সুস্থ মনকে ব্যন্ত করবার কোনও প্ৰয়োজন নেই ? ভারতবর্ষের সকল লোক যে এক জাতির লোক নয়, এ সত্য ত সকলের কাছেই প্ৰত্যক্ষ । এ দেশে বিভিন্ন প্রদেশের লোকের রূপের