পাতা:নানাচর্চা - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৮৬

9W5 নানা চৰ্চা প্ৰক্ষিপ্ত-এ কথা নাকি সবাই জানে। যদি তাই হয় তা আমার এ yBDB DD DB BrBB BDBD DDBB SBDBBD DDSS SDDDS S BDBBD এই গবেষণা যে বৃথা হয়নি, তার প্রমাণ, মহাত্মা তিলক এ সত্য হয় জানতেন না, নয় মানতেন না । আর পাণ্ডিত্যের হিসেবে তিনি কোনও জৰ্ম্মাণ পণ্ডিতের চাইতে কম ছিলেন না । তিনি বলেছেন যে, বর্তমান মহাভারত এক হাতের লেখা । বর্তমান মহাভারত যে এক হাতের লেখা নয়, এবং এক সময়ের লেখা নয়, তাই প্ৰমাণ করবার জন্য আমি এই ৷ অনধিকারচর্চা করতে বাধ্য হয়েছি । আমার আসল জিজ্ঞাস্য হচ্ছে- গীতা মহাভারতের ভিতর প্রক্ষিপ্ত কিনা ? বৰ্ত্তমান মহাভারতের শেষ আট পর্ব ছেটে দিলেও এ প্রশ্নের উত্তর পাওয়া যায় না, কেননা গীতা পূৰ্ব্ব-ভারতের অন্তভূতি (ভীষ্মপর্বের), উত্তর-ভারতের নয়। সুতরাং যে-সমস্যার মীমাংসা করতে হবে সে হচ্ছে এই যে, গীতা ভারত-কাব্যের অঙ্গ, না তার অঙ্গস্থ পরগাছা ? গীতাকাব্যের রূপ দেখেই আমরা ধরে নিতে পারিনে যে, ও-ফুল ভারতকাব্যের অন্তর থেকে ফুটে উঠেছে। Orchidএর ফুল ও চমৎকার, কিন্তু তার মূল (३८ब् ख्ठ८* । উক্ত বিচার আমার সময়ান্তরে করবার ইচ্ছা আছে। এস্থলে শুধু একটা কথা বলে রাখি। আদিপর্বে ভীষ্মপৰ্ব্বকে “বিচিত্ৰ পৰ্ব” বলে বর্ণনা করা হয়েছে। এ পর্বের এই বৈচিত্র্যের কারণ, এতে যুদ্ধ-প্ৰসঙ্গ ব্যতীত হরেকরকমের দার্শনিক ও বৈজ্ঞানিক প্ৰসঙ্গ আছে । ভীষ্মপৰ্ব, এক হাতের লেখা নয়। এ সব প্রসঙ্গের বেশির ভাগই প্ৰক্ষিপ্ত এবং গীতাও তাই কি না, সেইটিই বিচাৰ্য্য।