পাতা:নানা-কথা - প্রমথ চৌধুরী.pdf/১০২

चिट्र নিয়েছেন এবং যাদৃচ্ছি। উপবীত ধারণ कञ्छनः। ফ্লাহ্মণ-সমাজের এমন কোনো ক্ষমতা নেই যাতে করে এর জন্য কায়স্থ সমাজকে হিন্দুসমাজ হতে বহিস্কৃত করে দিতে পারেন; কিয়া কায়স্থদের আবার শূদ্ৰস্তৃত্ব স্বীকার করাতে পারেন। তারপর ব্ৰাহ্মণ-সমাজ বলেও ভারতবর্ষে কোন একটি বিশেষ YDD DBDBSBB S DBDDDB DDB BDB DDBDLB DD Bg tার একখণ্ডের সঙ্গে আর একখণ্ড সম্পূর্ণ সম্পর্করহিত। DD DDDBSBB S D DBD BBD DSBB BDB DDD জানি, নে ; কিন্তু সে বিষ্ঠেয় আমরা এমনি পারদর্শী হয়েছি যে, बॉक्ट्रभद्र भाश18 अधिकांभ (लांकक अभद्र कांडिचझे कौन ৱেখেছি। আমরা যে-শূদ্রের হাতে জল খাই সেই শূদ্ৰ-যাজকরাহ্মণের হাতে জল খাই নে। শুধু তাই নয়, বর্ণ ব্রাহ্মণের যে দেবতার পূজা করেন সে দেবতারও আমরা জাত মারি। শূদ্রের *ांकूब्द्र श्शूर्थ आंभद्रा भांथी नैौफू कद्रि (न; उांद्र (ङांश श्रांभद्रा স্পর্শ করিনে। যদি ব্ৰাহ্মণমাত্রকে একত্র করে আমরা একটি সমগ্ৰ ব্ৰাহ্মণ-সমাজ গড়ে তুলতে পারতুম, তা হলেও নয়। হিন্দুzzBDB BDD DBBB BB D DBDD S SDBD DBDBD মামাদের জাত-মারা-বিদ্যের গুণে পারি শুধু সমাজকে খণ্ড ৰিখণ্ড করে ফেলতে। আমাদের গুণীপনার পরিচয় গুণে নয়, TLLS S DDDDSDD DBDDD BDD BD DDBDDD BDB দিয়াছেন। বিলেত ফেরত প্ৰভৃতি অনাচারীদের জাত মেরে * छांद्र ७क थ९-नभाऊ १,फु छुन्छ फ्रांन । उांङ,अद्भ যােৱ ক্ষতি হােক, আর না হােক,এই নূতন খণ্ডের কোনও ক্ষতি করে না। হিন্দুসমাজ পুরুভুজের ন্যায় জীব। তার খণ্ডিত দলগুলি স্বচ্ছন্দে বিচরণ করে বেড়ায়। সত্যকথা বলতে গেলে,