मान-कथ। , ܂ 9 নই। এ বিষয়ে আমার ভবিষ্যতের আশার একমাত্র ভরসাএকটা বড় গোছের ভূমিকম্প। " গৃহে প্রবেশ করেই এক অপূর্ব দৃশ্য আমাদের চােখে পড়ে। আমরা দেখতে পাই যে, বিদেশী বস্তু আমাদের গৃঃ আক্রমণ করেছে, এবং তার অন্তরতম প্রদেশ পৰ্যন্ত অধিকার করে বসে আছে। সাহেবিয়ানার খাতিরে আমাদের গৃহসজ্জ অসম্ভবরকম জটিল হয়ে পড়েছে। আসবাবের ভিড় ঠেলে ঘরে ঢোকাই মুস্কিল, চলে ফিরে বেড়াবার স্বাধীনতা ত এক বারেই নেই। এই জটিলতার মধ্যে সকলকেই কুটিল গতি অবলম্বন করতে হয়। প্রথমেই মনে হয় যে, এ ঘর বাসের জন্য নয়, ব্যবহারের জন্য নয়,-সাজাবার জন্য, দেখাবার জন্য, গৃহস্বামীর ধন এবং শিক্ষার পরিচয় দেবার একটা প্ৰদৰ্শনী মাত্র -লক্ষী-সরস্বতীর মিলনের অ-প্রশস্ত ক্ষেত্র । আমাদের নূতন ধরণের গৃহসজ্জার বর্ণনা করুবার কোনও দরকার নেই, কারণ তা সকলেরই নিকট সুপরিচিত। চেয়ার, টেবিল, কোচ, টিপয়, পিয়ানো, আয়না, ছিটের পরদা, ব্রাসেলসের কারপেট, চীনের পুতুল, ওলিওগ্রাফের ছবি,-এই আমাদের নূতন সভ্যতার উপকরণ এবং নিদর্শন। গৃহস্থের অবস্থা অনুসারে এই সকল উপকরণ হয় Lazarus এবং Osler, নয় বৌবাজারের বিক্ৰীওয়ালার দোকান হতে সংগ্ৰহ করা হয়। যিনি ধনী, তাঁর গৃহ হঠাৎ দেখতে দোকান বলে ভুল হয়। আর যিনি লক্ষনীর কৃপায় বঞ্চিত, তাঁর গৃহ হঠাৎ দেখতে যুদ্ধক্ষেত্রের হাঁসপাতাল বলে ভ্ৰম হয়; আসবাব-পত্ৰ সব যেন লড়াই থেকে ফিরে এসে, হয় মেরামত, নয় দেহত্যাগের জন্য অপেক্ষা করছে। কোন করা হাত নেই, কোন টিপয়ের পা নেই, কোন টেবিলের - بود. .
- :
ji. أمين
