অলঙ্কারের সূত্রপাত। . Sፃቅ কিন্তু সংস্কৃতে কোনও বয়সীই হয় না-হ্রস্বও না, দীর্ঘও না। এস্থলে “শব্দ হানি” দোষ ঘটেছে। তারপর দেখতে পাই যে তিলোত্তমার
- cशब्रङन ७ भूर्थांश क्रिक्षि९२ांगिक्रांछांद
“মুখাবয়ব” বলায় “অবয়ব” শব্দের প্রয়োগ শিষ্ট হয় নি। অবয়ব শব্দের অর্থ হস্তপদাদি অঙ্গ। ইরাজিতে যাকে স্বলে Limbs, যদি কেউ বলে যে, এস্থলে অবয়ব Features অর্থ ব্যবহৃত হয়েছে, তার উত্তরে আলঙ্কারিকেরা বলবেন (५ Features অর্থে Limbs ব্যবহার করায় যে দোষ হয় “আকৃতি” । অর্থে “অবয়ব” ব্যবহার করায় ঠিক সেই একই দোষ হয়। যদি “অবয়বকে” অংশ অর্থে ধরা যায় তাহ’লেও রক্ষে নেইনেই।-কেননা সংস্কৃত ভাষায় “অবয়ব” হচ্ছে তাই, যা “সমুদয়” নয়। এস্থলে “সমুদয়।” অর্থে অবয়ব শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে সুতরাং “বিরুদ্ধাৰ্থ” দোষ ঘটেছে। তার পর তিলোত্তমার “ললাট...নিশিথকৌমুদীদ্দীপ্ত নদীর ন্যায়।” নদীর ন্যায় তরল পদার্থের সঙ্গে কপালের মত নিরেট পদার্থের তুলনা করা আলঙ্কারিক মতে সঙ্গত নয়। বিশেষত যখন নদীর গায়ে জ্যোৎস্না পড়লে তার চঞ্চল হয়ে ওঠবারই কথা । চন্দ্রের করম্পর্শে সাগর ত একেবারে আন্দোলিত, উদ্বেলিত হয়ে ওঠে। আমরা অবশ্য এ নিয়ম মানিনে, কেননা ইরাজি-সাহিত্যে ও সবই চলে। তবে “কৌমুদী”র পূর্বে “নিশীথ” জুড়ে দেবার কি আবশ্যক ছিল ? নিশীথের কৌমুদী হয় না,-হয় চন্দ্রের। আর নিশীথে যে “কৌমুদী” হয়। অর্থাৎ দিনে জ্যোৎস্না ফোটে না, তা আমরা সবাই জানি।
