পাতা:নিত্যধর্ম্মানুরঞ্জিকা.pdf/৩৫

= ф * ". * 壘 强 咀 ... * * Reతలి g o * மது মিত্যধ অক্ষত ধোনি উভয় সংস্কৃত স্ত্রীই নিষিদ্ধ, সুতরাং অসন্ধাৰণ্ঠ দিয়া . যে পণ্ডিতের দেশ পতিত করিতে ইচ্ছুক হইয়াছেন, চরণে কোটিং প্রণাম করি, এতদ্রুপ বিবাহস্থল সত্যাদিযুগ চতুষ্টঃক্টর মধ্যে কোন স্থানেই পুরাবৃত্ত प्राद्र.श्रे,श्श नl, अर्थी९ cदान कicज কাহাকেও এরূপ বিবাহ করিতে কেহ দেখেন নাই এবং শ্রুতও হয়েন নাই চিরকাল অসংকৰ্ম্ম করণশীল ম্লেচ্ছদিগের শাস্ত্র বাইবেল ত হাতেও পতি বিহীন স্ত্রীতে গম্ভন নিষেধ করিয়াছেন । যথা- বাইবেল নিউটেক্টিমেন্ট প্রমাণ। যখ 通 নিউটােষ্টিমেন্ট অর্থাৎ নুতন বাইবেল এক্ষণে ইংলওঁীয়েরা যাহাকে ধৰ্ম্মপুস্তক বলিয়া গ্রহণ করেন, তাহার ৫ পঞ্চম চেপ্টায় অর্থাৎ অধ্যায়ে মৈথিউলিখিত (৩১৩২) চিহ্নিত পংক্তিতে লেখে। “যদি কেহ বান্তিচার দোষ রহিতা আপন স্ত্রীকে ত্যাগ করতে ইচ্ছা করে তবে অবশ্যই ত্যাগ করিতে পারে, যেহেতু স্ত্রীকে ত্যাগ করিতে পুরুষের সৰ্ব্বতে ভীরে ক্ষমতা আছে, কিন্তু অব্যfভুচারিণী স্ত্রীকে ত্যাগ করি: Ꮾ ব্যভিচারিণী হুইবার সম্ভাবনা, পতিত্যক্ত{ অর্থাৎ স্বামীচীন বলিয়। সেই স্ত্রীকে যদি কেহ গ্রহণ করে, তবে সে ব্যক্তিও দোষান্বিত হয়, অর্থাৎ তাহার সম্বন্ধে পরদার গ্রহণ করা সিদ্ধ হয় । এওঁ-খাইবেল প্রমাণ মহু বাক্যের পোষক হইল। যথা যোগত্য ,পরিভাক্তাৰ পতি পরিভাক্ত স্ত্রীতে যে পুত্র হয়ে যে অগ্রাহ ه - ੇ পভিক্টিন স্ত্রীর পাণুিগ্রহণে পরদfরা গ্রহণ সিদ্ধ হয়, যদিও ম্লেচ্ছদিগের কৃত্রিম পুস্তক বাইৰেল হউক, তথাপুি এবিষয়ে হিন্দুদিগের ধর্ণের সাক্ষ্য দিয়াছে, অঙএব পরপরিগৃহীত স্ত্রীর পাণিগ্রহ ধisবেল ম:ত ও নিষিদ্ধ, ইংরেধির সধপ! গত লী আগ । 蠶 秤事