পাতা:নিদর্শনতত্ত্ব.pdf/২১৫

নিদর্শনতত্ত্ব । براطِحِ ' ১২৯ । কোন ব্যক্তি ব্যবহারাজীবের সঙ্গে পরামর্শ .."::". করণ কালে, বিশ্বাস পূর্বক যে যে কথা কথা কহ বাম তাহাক জ্ঞাত করে, আদালতে তাহার দ্বারা বলকথা। পূর্বক সেই সেই কথা প্রচার করাণ যাইতে পরিবে না (কিন্তু যদি নিজে সাক্ষী হইবার প্রস্তাব করে, তবে যে সাক্ষ্য দেয় তাহার ব্যাখ্যা করণার্থে উক্ত কথার যে অংশ আদালতের বিবেচনায় প্রকাশ করা আবশ্যক হয়, তাহার দ্বারা বলপূর্বক সেই কথা প্রকাশ করাইতে পারা যাইবে, অন্য কথা নয় । ইংলণ্ডীয় আইনানুসারে বিচারকগণ এই রূপ সাক্ষাদিগকে জাহাদিগের অধিকার বিষয়ে সতর্ক করিতে বাধ্য নহেন, কিন্তু ইচ্ছা করিলে সতক করিতে পারেন । সাক্ষী ঐ রূপ কোন কথা বলা আরম্ভ করিয়া এবথ কতক বলিয়া পরে ক্ষান্ত হওত আপন অধিকারের দাবী করিতে পারে। সে যত দূর BBBB BB BBB BBBB BBD DD DBB BBB BBBB BB BBBS নিদর্শনতজ্ঞ, ১৪ • পূঃ পাঠকর । ১৩০ ধারা । মোকদ্দমার একপক্ষ ভিন্ন কোন সাক্ষীর সাক্ষীর আগম-পত্র সম্পত্তির যে আগম-পত্র থাকে কিংবা *"******** ८य नलैीएलब्रभङिरङ cन ८बांध कि বন্ধক-গৃহীত স্বরূপ কোন সম্পত্তি ভোগ করে কিংবা অন্য যে দলীল উপস্থিত করা গেলে তাহাকে অপরাধী করা যাইতে পরিবে, সে ঐ দলীল উপস্থিত করিবার প্রার্থকের নিকট কিংরা তাহার দ্বারা অন্য দাওয়াদারের নিকট ঐ দলীল উপস্থিত কুরিব বলিয়া প্রতিজ্ঞা লিখিয়া নাদিলে তাহর দ্বারা বলপূর্বক সেই দলীল উপস্থিত করাণ যাইতে পারে না ।