পাতা:নিদর্শনতত্ত্ব.pdf/২২৯

* : নিদর্শনতত্ত্ব । ১৪৮ ধারা। পূৰ্ব্বোক্ত প্রশ্ন দ্বারা যদি সাক্ষীর চরিযে স্থলে প্রশন কর ত্রের দোষ প্রকাশ হইয়া তাহার বিশ্বఫి স্ততার প্রতি সন্দেহ জন্মাইতে পারে, এই কথা আদালতের কিন্তু তদ্ভিন্ন সেই প্রশ্ন মোকদ্দমার "*******" कि६वा नाककभी-चाँड करीब अथाসঙ্গিক হয়, তবে এমন বিষয়ের প্রশ্ন হইলে সাক্ষীর স্থানে বলক্রমে উত্তর লওয়া যাইবে কি না, আদালত এই কথা নির্ণয় করিবেন, এবং সাক্ষী তাহার উত্তর দিতে আবদ্ধ নয়, আদালত উচিত বোধ করিলে তাহাকে এই কথা কহিয়া" সতর্ক করিতে পারিবেন । স্বীয় বিবেচনাধীন উক্ত কাৰ্য্যকরণ কালে আদালতের এই এই বিষয় বিবেচ্য। (১) প্রশ্নের ভাব দৃষ্টে যে দোষাদির অনুভূতি হয় তাহা যথার্থ হইলে সাক্ষী যদ্বিষয়ের সাক্ষ্য দিতেছে তৎসম্পর্কে তাহার বিশ্বাসযোগ্যতা বিষয়ে আদালতের অভিমতের গুরুতর বৈলক্ষণ্য হইতে পারে এমন স্থলে সে প্রশ্ন উপযুক্ত। (২) প্রশ্ন দ্বারা যে অনুভূতি হয় তাহা বহুকাল-গত বিষয়-সম্পৰ্কীয় হওয়া প্রযুক্ত কিংবা ভাবদ্ধৃষ্টে অনুভূতি যথার্থ হইলেও সাক্ষী যদ্বিষয়ের সাক্ষ্য দিতেছেন তৎসম্পর্কে তাহার বিশ্বাস-যোগ্যতা বিষয়ে আদালতের অভিমতের বৈলক্ষণ্য হয় না কিংবা কিঞ্চিম্মাত্র বৈলক্ষণ্য হয়, এমন স্থলে সেই প্রশ্ন অনুপযুক্ত। ', o (৩) প্রশ্ন দ্বারা সাক্ষীর চরিত্র পক্ষে যে দোষানু