পাতা:নিদর্শনতত্ত্ব.pdf/৯৩

ఛ్ নিদর্শনতত্ত্ব । বাক্যবাদী ব্যক্তি ঐ কথার প্রমাণ করিতে পারবে কিংবা তাহার পক্ষে ঐ কথার প্রমাণ করা যাইতে পারবে। . (৩) স্বীকার বাক্য বলিয়া প্রাসঙ্গিক না হইয়া স্বীকার বাক্য প্রকারান্তরে প্রাসঙ্গিক হইলে ঐ বাক্যবাদী তাহার প্রমাণ করিতে পারিবে, কিংবা তৎপক্ষে তাহার প্রমাণ করা যাইতে পারবে। -- উদাহরণ। بی. (ক) অমুক দলীল খানি জাল করা কি না, এই বিষয় লইয়। আনন্দের ও বলরামের মধ্যে বিবাদ হয় । আনন্দ দলীল খানি প্রকৃত বলে, বলরাম কৃত্রিম বলে। বলরাম ঐ দলীল যে প্রকৃত বলিয়াছে, আনন্দ উহার প্রমাণ করিতে পারিবে, ও অনিন্দ ঐ দলীল ষে কৃত্রিম বলিয়াছে বলরাম ইহার প্রমাণ করিতে পরিবে । কিন্তু আনন্দ ষে আপনি ঐ দলীল প্রকৃত বলিয়াছে, আনন্দ ইহার প্রমাণ করিতে পারিবে না এবং বলরাম যে আপনি ঐ দলীল কৃত্রিম করিয়াছে, বলরাম ইহার প্রমাণ করিতে পরিবে না । (খ ) কোন জাহাজ ত্যাগ করিয়া যাওন প্রযুক্ত ঐ জাহাজের আনন্দ নামক কাপ্তানের বিচার হয়" ঐ জাহাজের যে পথে যাওয়া উচিত সেই পথ ভিন্ন অন্য পথে চালান হইয়াছিল ইহার সাক্ষ্য উপস্থিত করা যায়। আনন্দ প্রতিদিন হিসাব করিয়া জাহাজের পথ নিৰূপণ করিয়া রীতিমতে যে বহীতে লিখিত সেই বহী দেখাইল । তাহাতে দেখা গেল যে, জাহাজে যাইবার উপযুক্ত পথ হইতে অন্য পথে লইয়। যাওয়া গেল না । আনন্দের যদি মৃত্যু হইত, তবে ৩২ ধারার ২ প্রকরণ মতে তৃতীয় ব্যক্তিদের মধ্যে উক্ত প্রমাণ গ্রাহ্য। অতএব আনন্দ ঐ কথার প্রমাণ করিতে পরিবে ।