পাতা:নির্বাসিতের আত্মকথা - উপেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/৭২

অষ্টম পৰিৱচ্ছেদ । YummyMSMANOJ শুধু কাজ লইয়া যাহাদের একতার বঁাধন, কাজ ফুরাইলেই তাঁহাদের একতা ও ফুরাইয়া আসে। ধরা পড়িবার পর আমাদের কতকটা সেই দশা ঘটিয়াছিল। যাহারা বিপ্লবপন্থী র্তাহারা সকলেই এক ভাবের ভাবুক নহেন। দেশের পরাধীনতা দূর হওয়া সকলেরই বাঞ্ছনীয়, কিন্তু স্বাধীন হইবার পর দেশকে কিরূপ ভাবে গড়িয়া তুলিতে হইবে তাহা লইয়া যথেষ্ট মতভেদ ছিল। তাহার পর আমরা যে ধরা পড়িলাম, তাহা কতটা আমাদের নিজেদের দোষে, আর কতটা ঘটনাচক্রের দোষে --তােহ লইয়াও আমাদের মধ্যে তীব্র সমালোচনা চলিত। বাহিরে । কাজকম্মের তাড়ায় যে সমস্ত ভেদ চাপা পড়িয়া থাকিত, ধরা পড়িবার পর তাহ ফুটিয়া বাহির হইতে লাগিল। একদল শুধু ধৰ্ম্মচৰ্চা লইয়াই থাকিত ; আর যাহারা বিশুদ্ধ অর্থাৎ ইউরোপীয় রাজনীতির উপাসক তাহারা ঐ দলকে ঠাট্টা করিয়া দিন কাটাইত। ঐ সময় আমাদের মধ্যে হেমচন্দ্র “ভক্তিতত্ত্ব কুজ্বাটিকা” কথাটার সৃষ্টি করেন। ভক্তিতত্ত্বে প্রবেশ লাভ করিলে নাকি,মানুষের বুদ্ধি ঘোলাটে হইয়া যায় আর সে কাজের বাহির হইয়া পড়ে! ডকের মধ্যে বসিয়া উভয় দলেরই প্রচার কাৰ্য চলিত। দেবব্রত ধৰ্ম্মতত্ত্ব ব্যাখ্যা করিতেন ; হেমচন্দ্ৰ ধাৰ্ম্মিকদিগের নামে ছড়া ও গান বঁাধিতেন । বারীন্দ্ৰ এককোণে দুএকটী অনুচর লইয়া কখনও বা ধৰ্ম্মালোচনা করিত