পাতা:নীতি-সন্দর্ভ.djvu/২৭

Y 8 সৎসাহস । میں۔ یہ ہم4 = ~~ --سم م -A*مA--) ۔ এই দুই প্রকার মিথ্যা ব্যতীত আরও অনেকপ্রকার মিথ্যা আছে, যথা ; o (১) জিজ্ঞাসিত হইয়া কোন উত্তর না দেওয়া । আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করিলাম, “তুমি অমুক বিষয়সম্বন্ধে কোন খবর জান কি ? এই প্রশ্নের উত্তর অবগত থাকিয়াও নিরুত্তর থাকিলে প্রকারান্তরে মিথ্যা বলা হয় । (২) কোন কাৰ্য্য করিতে প্রতিশ্রত হইয়া পশ্চাৎ সেই কার্য্য সম্পাদনে ক্রটি করা। এই শ্রেণীর মিথ্যা সমাজে খুব অধিকপরিমাণে প্রচলিত আছে। অনেকে কার্যা করিতে প্রতিশ্রত হইয়া কাৰ্য্যসম্পাদনে ক্রটি প্রকাশ করেন। র্যাহাদের সত্যে অত্যন্ত দৃঢ় বিশ্বাস আছে, তাহারা কখনই এরূপ করেন না। সকলেই অবগত আছেন যে, অঙ্গীকার-পালনের জন্য রাজা দশরথ রঘুকুল-তিলক ধাৰ্ম্মিক-শ্রেষ্ঠ পুত্র রামচন্দ্রকে বনে নির্বাসন দিয়া স্বয়ং পুত্র-বিরহে প্রাণত্যাগ করিয়াছিলেন। বুদ্ধদেব প্রতিশ্ৰুতকার্য্য পালন করিবার জন্য লিক্ষীশবংশীয় রাজন্যবর্গকে অসন্তুষ্ট করিতেও ক্রটি করেন নাই। যখন বুদ্ধদেব সশিন্যে ‘বৈশানিরে’ উপস্থিত হন, তখন সেই নগরবাসিনী অশ্বপালিকা নাম্নী একটা বারাঙ্গন তাহাকে নিজগৃহে আহার করিবার নিমন্ত্রণ করে। দয়ালু বুদ্ধদেব সেই বারাঙ্গনার নিমন্ত্রণ রক্ষা করিতে প্রতিশ্রত হন। ইহার অব্যবহিত পরে 'বৈশানিরের' লিক্ষীশংশীয় রাজন্যগণ অতিসমারোহে বুদ্ধের নিকট উপস্থিত হন এবং পরদিবস রাজভবনে তাহার আহারের নিমন্ত্রণ করেন ; সত্য