পাতা:নীতি প্রভা - প্রথম খণ্ড.pdf/১০১

৮ \} নীতি প্রভ । কত লোক কত ভাষে কহে কক্ত উখি । কে গণে জনস্তাগণে শ্রুতি সুখ অfশ । কি অনিমেদ শ্রীক্ট হয় মহা কোলাহল । ভবের নগৱহইতে আসিছে সকল । দূরত্নতে মহাসুখে কৰ্ণ দিয়া ওম । মনে হয় । রবে শ্রবণ সুঞ্জীয় u এই সুললিত কবিতা রসামৃত পানে কণহার চিত্ত ন; সন্তুগু হয় । এরূপ অভিনয় দর্শনে মানব ক্তগতির অন্তঃকরণে স্বভাব সিদ্ধ অস্তুরাগ আছে । বোধ হয় জগদীশ্বরই যেন অঙ্গুলি সঙ্কেতদ্বারা লৌকিক আনন্দের উপজোগার্থে সকলকে স্ব স্ব অক্ষয় প্রদর্শন করাইভেছেন । সুখময় অtলয়মধ্যে সন্ধবি স্তবই যে নিতান্তু প্রয় জনীয় তাহ; নহে, বহুমুল্য রাঙ্কর বস্ত্রে গৃহমগুন ও সুপ, রিচ্ছিন্ন বসনাবৃত মুখ পর্যাঙ্ক ও কাচ বৃত দ্বীপশিখার নেত্র সুখজনক কোমল দীপ্তি গৃহ সুখ সঞ্চারার্থে যে নিতান্ত অধিশ্যক এমত মহে। এই সমস্ত সঞ্জাম্বারা কেবল গুঞ্ছেন্ন শোভাই হইতে পারে কিন্তু ড্ৰাহ কদাচ অন্তর মধ্যে স্থান লাভ করিতে পারে না । গৃহ যে বৈকুণ্ঠতুল্য বোধ ক্ষয় তাহা কেবল এই কয়েক বিষয়ে সুপরিচ্ছিন্নতা, সুশৃঙ্খলতা, চিত্তের প্রফুল্লতা, পরস্পর স্নেহ এবং দয়ালুত নতুব: অটালিকার উপরে মণিমুক্তাদি পরিপুর্ণ সুখাসনে উপবেশনেও যেরূপ সুখ ম হয় কুটারমধ্যে বায়ুসেবনেও তদ্রুপ গুণনন্দ প্রাপ্ত হওয়া দুৰ্ল্লভ নহে । সুবিখ্যাত কৰিবর বরন্স মহোদয় ক্ষেত্রপালগণের দৈনিক কৰ্ম্ম সম্পাদনপূৰ্ব্বক গৃহে আগমন প্রস্তাৰ কি চমৎকাররূপে বর্ণন ধরিয়াছেন"