পাতা:নীতি প্রভা - প্রথম খণ্ড.pdf/১২৯

g নীত্তি প্রভ ।لام ঐ সদাশয় ধৰ্ম্মেণপদেশকের গুণে কোন ব্যক্তি নিষ্কৰ্ম্মে ছিল না : কৃষিকৰ্ম্মর্যতিরেকে ওবরলিন তাহাদিগকে খড়ের টুপি প্রস্তুত করণ, মোজা-বুনন স্বদেশীয় বৃক্ষস্থলে ** করণ{fদ নানাবিধ কৰ্ম শিক্ষা করাইয় ছিলেন ; কতিপয় বৎসরমধ্যে তথায় রেশমীক্ষিত প্রস্তুত করবেঃ প্রথাও প্রচলিত হইয়াস্থিল । ওবরলিন শিষ্যবর্গের প্রতি প্রিয়াচরণে যেরূপ থেঃ KBK BBDD g YJSBBBB BBSKD BBS কণয়মলে নিযুক্ত ছিলেন তাহাতে তিনি যে তৎপ্রদেশে পিতৃতুল্য সম্মান এবং সমাদর ভাজন হইথেন ইহা আশট: মহুে - সকলের রসন অনর্গল তাহার গুণবৰ্ণনায় সপ, সৰ্ব্বদ নিযুক্ত ছিল, ভঁtহীর মাম উচ্চারণপুৰ্ব্বঞ্চ সঞ্চলে ই কৃতজ্ঞতা স্বীকার করত। এইরূপে যে বিদেশী বr" প্রথমে আসিয়া দারুবৃক্ষে অণুচ্ছাদিত অরণ্যময় উপস্থা মধ্যে সংস্থাপিত বন্দিশ্লেরোচের জঘন্য কুটির ব’ অসভ্য ধর্মীরগণের দুর্দশা দৃষ্টি করিয়াছিলেন, তিনিই এল: অত্ৰাকল করলেন সেই বৰ্ব্বরগণের পরিবর্ত্তে তথ্য সুমন্ত্য সম্পদশালী পরিশ্রমী কুৰকমণ্ডলী ৰাস করিতেছে চন্মধ্যে অনেকে ধৰ্ম্মশাস্তের বিধি অমুসারে পরস্পষ্ট প্রীতিপুৰ্ব্বক কালযাপনে সক্ষম হইয়াছে বরং তাহাদিশে প্রণয়ীচরণে ধৰ্ম্মশাস্ত্রের সকল বিধি পরিপালিত হইs . সম্ভব । ধারণ আচার্ধ্যেরা কহিয়াছেন যে ব্যক্তি ঈশ্বর ৪ প্রতি ভক্তিযুক্ত সে স্বজাতীয় ব্যক্তির প্রতি অপ্র: যুক্ত হইতে পারে না । عبير তাহাদিগের মধ্যে অনেকে যেরূপ অনুপম ধৰ্ম্মীচষ্ট্র ও নিষ্কপট ঈশ্বর ভক্তি"ষ্ট হইয়াছিল জাহাতেই ‘ণ