পাতা:পঞ্জাবেতিহাস.djvu/১১২

বৃত্তখণ্ড l ᎼᏄ এবং ধনমাঝে নানকের উৎপত্তি হইলে কালুবেদী ভাৰ্য পুত্র সহিত পূনৰ্ব্বার স্বধামে আগত হয়, নানক পঞ্চম বৰ্ষ সময়ে ব্ৰহ্ম জিজ্ঞাসূ হন, অধ্যয়ন ব্যতিরেকে বাণীকুণ্ঠৰৎ বেদাদি শাস্ত্র বক্তা হইয়াছিলেন, বাল্যাবধি তাছাকে বিষয়ে অনাসক্ত জানিয়া সংসারাবৃত্তি প্রবৃত্তি জনন কারণ তাহার জনক এক সময়ে লবণক্রয়ার্থ তাহার , হস্তে অর্থাপণ করেন, নানক পথিমধ্যে দিনত্রয়াবধি বুভুক্ষিত উদাসীন দীন গণকে তত্তাব দ্ধন দান করত জনকের ভূতাকে কহেন যে মায়াময় অনিত্য ংসারে অর্থলভার্থ লুন্ধচিত্ত জনুক আমাকে লবণ ক্রয় কারণ পাঠাইয়াছেন তদ্ধনে উপাস্য সন্ন্যাসি গণের প্রাণরক্ষা ৰাপ অনন্ত অনাশ্য ফল ক্রয় কুরিলাম, তদবধি তাহার পিত। তাহাকে আর কখন ধনের আদান প্রদানীয় কৰ্ম্মে নিযুক্ত করেন নাই, এক দিবস নানকের ভগিনী নানকীর পতি জয় রামের ভবনে নানক বিমনস্কৰূপে মায়। দ্বারা কিৰূপে বিশ্ব বিরচন ইইল ইহাই চিন্তু করিতে ছিলেন এমত কালে তাছাকে স্বৰ্গীয় দূত প্রত্যাদেশ পূৰ্ব্বক তত্ত্বজ্ঞানোপদেশ করিয়া যান, যবনের কহে ফকির বেশধারী হইয়ঃ তন্নিকট খাজা খেজর নামক ঈশ্বর দূত আসিয়াছিলেন তদিনাবধি তিনি জ্ঞানান্বেষী হইয়। নানাদেশ রিশেষতঃ আবরদেশস্থ মক্কায় গমন করিয়া ছিলেন এবং অদ্বৈতবাদ বিস্তার করত যবনধৰ্ম্মিগণকে স্বমতাৰ লৰী করেন, হিন্দু যবন জাতি মধ্যেধৰ্ম্মবিষয়ে ফেদ্বেষ বৈষম্য W5