পাতা:পত্রচিন্তামণিগ্রন্থঃ.djvu/৪৩

( 3s } পহে । এবং কেবল অনুমানেরো ঐ প্রকায় ৰিবিধ বিপ্রতি পত্তিস্থল আছে। যেমন বৃষ্টিদ্বারা তৎকাল নির্বাপিত বহিতে চিরধূমোগারক পৰ্ব্বত্তে বহ্নি चनूयाम कtब्रन ওঐ ৰূপ কেবল শদ প্রমাণেরে স্বাতন্ত্র্যতায় প্রবলতর ব্যভিচার যথা পরম্পরা পরিশ্রমত্ত আকাশপুষ্পাদি। অতএব কোনো প্রমা৭েরি পর ম্পর স্বাতন্ত্র্যত মাই কিন্তু শঙ্কোপমনোদি ৰিশিষ্ট হইলেই সকল প্রামাণ্য হইতে পারে ইহা শাস্ত্র সিদ্ধ আছে । যখ। পুরুষোত্তমত্তস্ত্রে । শাস্ত্রার্থধুক্তোইনুভবঃ প্রমাণৰুত্তমং মতং । অনুমান্য ন স্বতন্ত্রা প্রমাণপছৰীং যমুরিতি। জত এব শব্দানুমামাত্মক প্রমাণে প্রমেয় নিশ্চয় করিয়া নানা বিধ বাজবিতণ্ডাদি খণ্ডম পূৰ্ব্বক প্রেমতত্ত্ব যথার্থৰূপে নিৰ পিত হইয়া সামাজিক সকলের সুগ্ৰাহ ও চলিত হইয়াছে তাহা অতিসংক্ষেপ ৰূপে লিখিতেছি । তত্র রসাস্বাদ জনকৈক কারণত্বং প্রেমত্বমিতি লক্ষণের মৰ্ম্মার্থ এইযে সংসার স্বা ভাবিক আধিভৌতিকাদি ত্রিতাপৰংসক ও ইন্দ্রিয়াদির তঙ্গ ক্তিরিক্ত ব্যাপারান্তর বোধক পরমাছরাঙ্গ প্রতিপাদক যে রস তাহার মূলকারণভূত যে কোনো পদার্থ তাহাকে প্রেম কহি । কেননা পরমেশ্বরের রসময়ত্ব সকল বেঙ্গ পুরাণে ব্যক্ত আছে । তথাচ শ্রীভিঃ, রলোবৈ লং রসং হ্যেবায়ং লন্ধু৷ नकी उदउँौउTामिः । ॐौधलुtशदउँौग्न भ*भकटशशलि, भल्लामा মশনিৰূর্ণাং নরবরঃ স্ত্ৰীণাং স্বরোমূদ্ভিৰ্মানিত্যাদি অতএব পুৰ্ব্বং পণ্ডিতেরা এভৎ প্রমাণানুসারে স্ব স্ব গ্রন্থে পরমেশ্বরের