' * * J l, | ; * § ‘南 嘯 f 幽于 পথে ও পথের প্রান্তে ፃY, % "... }
- '.
গুলোকে ভাগ করে, সাজায়, বিশেষ বিশেষ জায়গায় ঝোক দেয়। একেই বলে স্থষ্টি । জগৎ জুড়ে এই ব্যাপার চলছে। মহাকালের মৃদঙ্গ এক এক তাণ্ডব ক্ষেত্রে এক এক তালে । বাজছে, সেই নৃত্যের রূপেই রূপের অসংখ্য বৈচিত্র্য। আমার জীবনের নটরাজ আমার মধ্যে যে নাচ তুলেছেন, সে আর কোথাও নেই—কোনো জীবনচরিতের পটে এর সম্পূর্ণ ছবি উঠবে কী করে । কোনো কালেই উঠবে না। আমাদের আর্টিস্ট যা গড়েন তার নব নব সংস্করণ ঘটতে দেন না, সাজানো টাইপ ভেঙে ফেলেন—অতএব রবীন্দ্রনাথ নিরবধিকালের চয়নিকায় একবার ধরা দেয়, তার পর তাকে ফেলে দেওয়া হয়—অনন্তকালে আর রবীন্দ্রনাথ নেই। হয়তো পরকালে আর একটা ধারা চলতে পারে,কিন্তু তার এ নাম নয়, এ রূপ নয়, এ পরিবেশ নয়, এ সমাবেশ নয় ; সুতরাং রবীন্দ্রনাথের পালা এইখানেই চিরকালের মতো চুকিয়ে দিয়ে চলে যেতে হবে । আর যাই হোক বিশ্বসভায় কারো মেমোরিয়াল । মিটিং হয় না। হয় কেবল আগমনী এবং বিসর্জন । আজ রাত্রে পিনাঙ। ইতি ৭ই মার্চ, ১৯২৯ । •
