গঙ্গাপুরাণ । রচর্চার কি কিছুমাত্র ফল নাই ? সকলই কি একেবারে সম্প্রয়োজন হইল ? যাহার। আজীবন কেবল সত্যপথে বিচরণ করির প্রাণপণে সত্য-ধৰ্ম্ম সঞ্চয় করিয়াছেন, যাহাo র প্রভূত তপোবলে ত্রিলোক পরাজিত হইয়াছে, সেই
- .
து சிற দে ইছারা কিরূপে এরূপ দুঃখ প্রাপ্ত হইলেন ? , সূত কহিলেন, নিরতিশয় পিতৃ-ভক্তিপরায়ণ মহামন সোমশৰ্ম্ম। এইরূপে নানাপ্রকার বিলাপ পরিতাপ করিতে লাগিলেন তা হার অন্তর যেন দারুণ সন্তাপানলে প্রজম্বলিত হইয়া উঠিল । অবিরল ধারায় নেত্রনীর প্রবাহিত হইয়। ধরাতল অভিষিক্ত করিতে লাগিল । এবং ক্রমে , তিনি বাজু!নিষ্পত্তি-বিষয়ক্ষম হইয়া চিত্ৰপুত্তলিকার ন্যtয় অবস্থান করিতে লাগিলেন । অনন্তর শিবশৰ্মা পুত্রকে সত্ত্বনা করিয়া কহিলেন, বৎস ! বৃথা শোক পরিত্যাগ কর । দেহী মাত্রেই সুখ-দুঃখ-ভোগী । কৰ্ম্মফল সকলকেই ভোগ করিতে হইবে তাহার অন্যথা করা কাহার ও সাধ্যায়ত নহে । জগতে যে যেরূপ কৰ্ম্ম করিবে, তাহাকে সেইরূপ ফলভোগ করিতে হইবে । সকলকেই জন্মান্তরীণ কৰ্ম্মফল ভোগ করিতে হয় । ইহজন্মের ফল পরজন্মে ফলিয়। থাকে । কৰ্ম্মজনিত্ত-পাপ-পুণ্য-প্রসাদেই লোকে মৃত ও অমৃত হইয়া থাকে । লোকে কৰ্ম্মফলে নি কৃষ্ট যোনি প্রাপ্ত হইয়। অসীম যন্ত্রণ ভোগ করিয়া থাকে । অতএব তুমি বৃথ। শোক করি ও না এক্ষণে প্রাণপণে গামাদের সেবা করিয়া অক্ষয় পুণ্য টুপার্জন কর । আম" নিতান্ত মশক্ত ও রোগে অবলম ইয়াছি, এক্ষণে আমাদিগের পরিচর্য্যায়'প্রবৃত্ত হও । পিতার रुद्दे প্রকার বাক্য শ্রবণে জনক জননী-বৎসল মহামতি সোম
