পাতা:পদ্মপুরাণ (ভূমিখণ্ড).pdf/২৬৬

লোকমুখনিপাতিত ক্ষীরের ন্যায়, তাহার সমুদায় প্রতিভাইতিরোহিত হইয়া যায় । ফলতঃ, স্বামী থাকিলেই, ੇজাতি মহাভাগ ও পরম কল্যাণিনী হুইয়। থাকে । , tণী গমন করিলে, যে নারী শৃঙ্গাররূপ বিধান করে, তাহার তৎসমস্ত বিফল ও শ্রমরূপে পরিণত হয় । এবং লোকে তাহাকে পুংশচলী বলিয়া নির্দেশ করে, সন্দেহ নাই । অতএব যে শুভলক্ষণশোভন ললনা আত্মার মহাসেীখ্য অভিলাষ করে, সে সৰ্ব্বদা পতিসংসর্গে অবস্থান করিবে । শাস্ত্রে স্বামীই সাধী স্ত্রীর পরম ধৰ্ম্ম বলিয়া পরিগণিত হইয়াছেন। ভাৰ্য্যা কখন সেই শাশ্বত ধৰ্ম্ম পরিত্যাগ করিবে না । জানিয়া শুনিয়া আমি কি রূপে ধৰ্ম্ম পরিত্যাগ করিব | এ বিষয়ে সুদেবাচরিত নামে এক পরম পবিত্ৰ পাপনাশন পুরাতন ইতিহাস কীত্তিত হইয়া থাকে, শ্রবণ কর । ত্ৰিচত্বারিংশ অধ্যায়। সখীরা কছিল, মহাভাগ৷ সুদেব যে প্রকারে যেরূপ অনুষ্ঠান করেন, কীত্তন কর । 像 সুকলা কহিল, অযোধ্যানগরে সর্বধৰ্ম্মতৎপর পরম ধৰ্ম্মজ্ঞ মহাভাগ মনুনন্দন हेश्व, শকু নামে মহারাজ ছিলেন । তিনি সৰ্ব্বজ্ঞ ও দেবব্রাহ্মণপূজায় একান্ত সংসত্ত। তাহার