*নিত্য বিরাজ করিয়া থাক। তোমা দ্বারাই এই শূকরমুখ সুশোভিত হয় । অতএব তোমা ব্যতিরেকে কি শোচনীয় ঘটনাই উপস্থিত হইবে । নাথ ! আমার এই বালক পুত্ৰগণ ও এই সকল শূকর তোমারই বলে গর্জন পূর্বক গিরিকন্দরে বিচরণ করে । " এবং তোমারই তেজে ভয়শূন্য হইয়া, দুর্গে, নগরে, বনকুঞ্জে ও গ্রামে কদমূল ভক্ষণ করিয়া থাকে । এই পৰ্ব্বতে নিদারুণ সিংহভয়ও ইহুদের কিছুই করিতে পারে না । অধিকন্তু ত্বদীয় তেজে সুরক্ষিত হইয়া, ইহারা মনুষ্যদিগকেও ভয় করে না । তুমি বিরহিত হইলে, আমার এই বালক পুত্ৰগণ ও এই সকল বরাহ দীন ও হতচেতন হইবে । এবং তোম ব্যতিরেকে কাহারই বা মুখ অবলোকন করিবে ! পতিহীন হইলে, স্বভাবসুন্দরী ললনারও সমুদায় শোভা তিরোহিত হয় । সে রত্ন, পরিচ্ছদ, বস্ত্র, রমণীয় কাঞ্চনাদি দিব্য অলঙ্কারে অলঙ্কত! এবং পিতা মাতা ও ভ্রাতা প্রভূতি আত্মপক্ষগণে বেষ্টিত হইলেও, কোন মতে সুশোভিতা হয় না । ষেরূপ চন্দ্রহীন রাত্রি, পুত্ৰহীন কুল, দীপহীন গৃহ, কখন প্রতিভাত হয় না, সেইরূপ পতিহীন হইলে, স্ত্রীজাতি শোভাহীন হইয়া থাকে। যেরূপ আচার ব্যতিরেকে মনুষ্য, জ্ঞান ব্যতিরেকে বুদ্ধি, মন্ত্রি ব্যতিরেকে রাজা, সেইরূপ তোম। ব্যতিরেকে এই শূকরযুথ সব্বদ। নিম্প্রভ হইবে । যেরূপ সাগরগামিনী কৈবৰ্ত্তহীন নৌকা, সার্থবাহশূন্ত সাৰ্থ, সেনাপতিবিহীন সৈন্য, কোন মতেই শোভা পায় না, সেইরূপ তোম। ব্যতিরেকে এই শূকর সৈন্য নিতান্ত বিপন্ন
R. হইবে । দ্বিজোত্তম দ্বিজাতি বেদহীন হইলে, যেরূপ মলিন
