পাতা:পদ্মপুরাণ (ভূমিখণ্ড).pdf/২৮৮

* Sa * • 1 து o তপস্যা ও মন্ত্র সিদ্ধির একমাত্র সাধন। মনের ਬੋ এচ. এ কাগ্র না হইলে, আত্মাকে ধ্যান হইতে বিষয়রসে চালিত ক রয়া থাকে । এই জন্ত, যেখানে শব্দ, রূপ ও যুবতীসঙ্গের নাম মাত্র নাই, ঋষিগণ তপঃসিদ্ধির অভিলাষে তাদৃশ স্থানে গমন করেন। . তোমার এই গীত অতিশয় মনোহর ও নিরতিশয় সুখপ্রদান করে । ফলতঃ, ঋষিগণ অরণ্য আশ্রয় করিয়াই, তপশ্চৰ্যায় প্রৱন্ত হয়েন। অতএব তুমি অন্য ত্র প্রস্থান কর । নতুব। আমাকে গমন করিতে হইবে । বিদ্যাধর কছিল, যিনি বিষয় সুথের সম্পর্ক সত্ত্বেও আত্মাকে প্রকৃত পথে যোজিত করেন, তিনিই তপস্বী, তিনি ই ধীর এবং তিনিই যোগী বলিয়া পরিগণিত হয়েন । যিনি শব্দ শ্রবণ ও রূপ দর্শন করিয়াও, ধ্যানযোগ হইতে বিচলিত না হয়েন, তিনিই ধীর ও পরম তপস্বী । আপনি তেজে হীন ও ইন্দ্রিয়গণের আয়তীকত । আপনার কিছুমাত্রই সামর্থ্য নাই। বীৰ্য্যহীন পুরুষগণই বন পরিত্যাগ করিয়া থাকে । সে যাহা হউক, এই পৰ্ব্বত যে রূপ দেবগণের, সেই রূপ সমুদায় জীৰগণের ; তোমার ও অামার সকলেরই ইহাতে সমান অধিকার । তবে আমি কেন এই অযুত্তম অরণ্য ত্যাগ করিয়া যাইব । অতএব তোমার যেরূপ অভিরুচি, তদনুসারে তুমি অন্যত্র গমন বা এই স্থানেই অধিষ্ঠান কর । গীতবিদ্যাধর র্তাহারে এই রূপ সম্ভাষণ করিয়া, পূর্ববৎ গানে প্রবৃত্ত হইল । মুনিমৰ্ত্তম মেধাবী পুলস্ত্য তদন্ত উত্তর শ্রবণ করিয়া চিন্তা করিলেন, যে কোন উপায়ে ইহার প্রতি বিধান