পাতা:পদ্মপুরাণ (ভূমিখণ্ড).pdf/৩৬৪

উৎপন্ন হইয়া, পুনরায় সেই কাষ্ঠকেই প্রতপ্ত করে, তদ্বৎ কায়মধ্যে রস হইতে অগ্নির আবির্ভাব হইয়া থাকে। ঐ অগ্নি সত্ত্বরিত হইলে, শরীর পুষ্টি লাভ করে। এবং রসের আধিক্যযাবৎ জীব নিরতিশয় শান্তি অনুভব করিয়া থাকে। অপিচ, অগ্নিই রমচয়ন পূৰ্ব্বক ক্ষুধা রূপে পরিগণিত হয় । জীব তাছাতে সন্তপ্ত হইয়।, অন্ন ও জলপানে অভিলাষ প্রকাশ করে । রাজন ! অন্ন ও জল ন পাইলে, অগ্নি বীৰ্য্য ও শোণিতে চরণ করিয়া থাকে, তাহাতে সংশয় নাই ! বীৰ্য্য ও শোণিত চরিত হইলেই, সব্বকায়বিনাশন ক্ষয় রোগ উপস্থিত হয় এবং রসাধিক্য হইয়া, অগ্নিমান্দ সংঘটিত করে । এই প্রকার রসগ্রেপীড়াই ক্ষয়রোগের কারণ। ক্ষয়রোগ হইলে, বহ্নি গ্রীব, পৃষ্ঠ ও কটি ভাগে আবদ্ধ হইয়া, অবস্থিতি করে । যাহা হউক, এই প্রকারে প্রজাত বহ্নি রসাধিক্যের নিরাকরণ করিলে, শরীর পুষ্ট ও সেই রস বলাধিক্যে পরিণত হয়, এবং এই বলাধিক্য মৰ্ম্ম স্থানে বীর্ষ্য চালনা করিলেই, শল্য স্বরূপ কাম আবিভূ ত হইয়া থাকে । এই কাম অগ্নি বলিয়া অভিহিত এবং তৎপ্রভাবেই বল বিনষ্ট হয় । অপিচ, কামী এই কণমানলে দগ্ধ হইয়াই মৈথুন প্রসঙ্গে চলিতমনস্ক এবং নাড়ীমস্থনে প্রবৃত্ত হইয়া থাকে । এই রূপে মৈথুন প্রসঙ্গে মুর্ভূিত হইলে, মৰ্ম্ম নিৰ্ম্মথিত, তেজঃ বিনষ্ট এবং শরীরে বলহানি সংঘটিত হয় । বলহীন হইলে, মনুষ্য দুর্বল হইয়া, বহ্নির আয়ত্ত হইয়া পড়ে । তাছাতে শুক্র শোণিত সমভিব্যাহারে শরীর সেই eBB TTT eeAAA AAS SSSS KBBS BB BBBBB BBB