এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
. _* o 3; 2. - ' ' to পঞ্জপুরী
sk o W
- মাতলি কছিলেন, ভূপতে । পঞ্চভূতের পরস্পর সন্মি* व्नन नांझे ।। 4ब९ আত্মার সহিতও কখন তাহীদের সঙ্গতি হইতে পারে না । একমাত্র শরীরই তাহীদের সংহতি স্থল ৷ অতএব জর। কর্তৃক পীড়িত হইলেই, তাহার। স্ব স্ব কাল প্রাপ্ত হয়। রাজনৃ! পৃথিবী যেরূপ রসসিক্তা হইয়া, শিথিলিত হইলে, পিপালী ও মুষিকাগণ তাহ ভেদ করে এবং তাছাতে ছিদ্র ও বল্মীক প্রভূতি উচ্ছ,ায় প্রছেভূত হয়, তদ্ধেপ গগুময় বিচর্চিকা উৎপন্ন হইলে, এই শরীর কৃমিগণে ভিদ্যমান ও পরম পীড়া জনক গুল্মাদিতে ছাদ্যমান হুইয়া থাকে । নহুষনন্দন ! যে দেহ এবংবিধ দেশষপরম্পরায় পরিব্যাপ্ত, তাহতে প্রাণ সংযোগ অথবা দিব্যগতি লাভ কি রূপে সত্তবিতে পারে ? ফলতঃ, এই দেহু কখন স্বর্গে গমন করে না, যেমন পৃথিবী, তেমনি অবস্থিতি করে । আপনার নিকট এই গুণদেযাদি সমস্ত কীৰ্ত্তন করিলাম । |
যযাতি কহিলেন, মাতলে । শ্রবণ করুন। শরীর যদি পাপে বা ধৰ্ম্মে পতিত বা অপতিত না হয়, তাহা হইলে, পাপপুণ্যে বিশেষ কিছুই দেখিতেছি না । আরও দেখুন, এই দেহ যেমন পতিত হয়, পুনরায় তদ্রুপ প্রাজুভুতি হইয়া থাকে । ইহার এইপ্রকার উৎপত্তি কথঙ্কারসাধ্য, বিস্তরতঃ কীৰ্ত্তন করুন । Q মাতলি কছিলেন, নারকিদিগের দেহ কেবল অধৰ্ম্ম প্রযুক্ত ক্ষণমাত্র ভুত সহযোগে সমুৎপন্ন ছয় । সেইরূপ, কেবল ধৰ্ম্মবলে বিনষ্ট দেহ তৎক্ষণাৎ দিব্য দেছে আবিভূত হইয়া থাকে পাপ ও পুণ্যের এইমাত্র প্রভেদ ।
