পাতা:পদ্মপুরাণ (ভূমিখণ্ড).pdf/৩৭৪

:૪૧૬ . . . . મંત્રજ્ઞાન ” মুৰ্ছিত ও বাহ বায়ুর সংসর্গে তদবস্থা সংঘটিত হওয়াতে, শরীরিমাত্রের দারুণ মোছ উপস্থিত ছয় । বিশেষতঃ সৃষ্টমাত্রেই ঘোর জ্বরে আক্রান্ত ও তন্নিবন্ধন মহামোহে অভিভূত হওয়াতে, তৎক্ষণাৎ স্মৃতিভ্ৰংশ সংঘটিত হয়। স্মৃতি জষ্ট হইলে, জন্মান্তরীণ কৰ্ম্মবশাৎ সেই জন্মেই সত্বর রতি উপস্থিত হইয় থাকে । রতি আবিভূতি হইলে, জ্ঞান বিনষ্ট ও অকাৰ্য্যপ্রবৃত্তি সমুদ্ভুত ছয় । তখন আত্মপর ও দৈবাদৈব জ্ঞান তিষ্ঠিতে পারে না । যাহা শ্রেয়স্কর তাছাতে কর্ণ ধাবমান হয় না । চক্ষু থাকিতেও দেখিতে । পাওয়া যায় না । সমান পথে পদক্ষেপ করিলেও পদে পদেই স্থলন হুইয়া থাকে বুদ্ধি থাকিলেও, পণ্ডিতগণের উপদেশে জ্ঞানোদয় হয় না । এবং বিবিধ রোগে আক্রান্ত হইয়া, সংসারে বিবিধ যন্ত্রণ ভোগ হইয়া থাকে । লোকে যে ইহার উপরিও ধৰ্ম্মকামার্থসাধন পরম জ্ঞান থাকিতেও আত্মার শ্রেয়োবিধানে পরায়ুখ হয়, ইহাই অতিমাত্র বিস্ময়াবহ । সে যাহা হউক, ইন্দ্রিয়ৱত্তির সম্যক রূপ উপচয় ন৷ হওয়াতে, বাল্যকালে অতিশয় দুঃখ উপস্থিত হয় । তৎকালে ইচ্ছা করিলেও, বলিতে বা কাৰ্য্য করিতে সামর্থ্য হয় না । ইহা অপেক্ষা ঘোরতর দণ্ড আর কি হইতে পারে ? অধিকন্তু, তৎকালে বায়ুগ্রহপ্রভৃতি বিবিধ রোগে অতিশয় যন্ত্রণ, ক্ষুধাতৃষ্ণায় নিরতিশয় দুঃখ, মোহ বশতঃ বিষ্ঠা মুত্র ভক্ষণ এবং কোমারে কর্ণবেধ, পিতামাতার ভাড়ন, গুরুশাসন ও অক্ষরসাধনাদ্য বিবিধ দুঃখ অগপতিত ছহয়৷ থাকে।