পাতা:পদ্মপুরাণ (ভূমিখণ্ড).pdf/৩৭৬

try: , P 1 ব্যাধিসন্তাপ ব্যতিরেকেও অন্তান্ত বিবিধ রোগে দেছীর নানাপ্রকার ক্লেশ টিত রাজন Fণত্তর শত । মৃত্যু এই দেহে প্রতিষ্ঠিত হইয়াছে। তন্মধ্যে একতর কালসংযুক্ত ; অবশিষ্ট মৃতু্যসমুহ নামান্তর বলিয়া পরিগণিত । এই নামান্তরগণিত মৃত্যু সমুদায় ঔষধবলে উপশমিত হয় । এবং জপ ও হোমাদি দানেও নিরীক্লত হইয়া থাকে । কিন্তু কালমৃত্যু কিছুতেই নিবারিত হইবার নহে । সংসারে মৃত্যুর শাসন না থাকিলে, কেছ কাহারও বিধেয় হইত না । মৃত্যুকে ভয় না করে, এরূপ পুরুষ দেখিতে পাওয়া যায় না । প্রাণিগণের সপদি ব্যাধি সমস্ত যেরূপ নানা প্রকার, বিষ ও অভিচারভেদে মৃত্যুর স্বারও সেইরূপ নানাবিধ । তৎসমস্ত রোগাদিতে আক্রান্ত এবং কালপ্রাপ্ত হইলে, স্বয়ং ধন্বন্তরিও সুস্থ করিতে সক্ষম নছেন । যে ব্যক্তি কাল কর্তৃক নিপীড়িত হয়, কি ঔষধ, কি তপস্যা, কি দান, কি অম্ব), কি বান্ধবগণ কেহই তাহরে পরিত্রাণ করিতে পারে না । ফলতঃ লোকে মহাত্মণগণের যোগসিদ্ধি, রসায়ন এবং তপোজপেও আত্মার অনায়ত্ত ছইয়া, কালমৃতু্য প্রাপ্ত হয় । ঐ প্রকার মৃত্যুর পর কৰ্ম্মবশে তাহার যেণনিকণীটে জন্ম হইয়া থাকে । পুরুষের কৰ্ম্মসংক্ষয় প্রযুক্ত দেহভেদে যে বিপ্রযোগ সাধিত হয়, তাছাই মরণ বলিয়। নির্দিষ্ট হয় ; পরমার্থতঃ কখন বিনাশ ছইতে পারে না । সে যাহা হউক, কৰ্ম্ম সকলের ক্ষয় জন্ত মৃত্যু হইলে, জীব দারুণ অন্ধকারে প্রবিষ্ট হইয়। যে যাতনা ভোগ করে, ইহলোকে তাছার উপমা নাই । সে তৎকালে নিতান্ত দুঃখিত হুইয়া, মনে মনে ছ। তাত ! হা মাতঃ ! ছ।