পাতা:পদ্মপুরাণ (ভূমিখণ্ড).pdf/৩৮৪

రీ!-Sు * 히 থাকে । দেখুন, যজ্ঞের শিরঃ ছিন্ন হইয়াছিল । অশ্বিদ্বয় তাছা পুনঃসন্ধিত করেন । সেই দোষে যজ্ঞ সৰ্ব্বদাই শিরোরোগে অভিভূত । সুৰ্য্যের কুষ্ঠ, বরুণের জলোদর, পুষার গতিবৈকল্য, ইন্দ্রের ভুজস্তম্ভ, সোমদেবের অতিশয় ক্ষয়রোগ কাহারও অবিদিত নাই। প্রজাপতি দক্ষেরও আতিশয় জ্বর উপস্থিত হয় । কম্পে কম্পে মহাপ্রভাব দেবগণের ও ক্ষয় হইয়া থাকে। পরাদ্ধদ্বয় উপস্থিত হইলে, ব্রহ্মারও ধংস হয় । অধিকন্তু তিনি কামপরতন্ত্র হুইয়া, পূর্বে তেজোবলে স্বীয় পৌত্রী হরণ করিয়াছিলেন । যেখানে কাম ক্রোধ উভয় অবস্থিত, সেখানে তদাত্মক সমস্ত দোষ ও সমস্ত দুঃখও অবস্থিতি করে, তাছাতে সংশয় নাই । বিষ্ণুরও জন্ম মরণ, মায়াবিত্ত, স্ত্ৰীবধ, কামশক্তি ও পণ্ডিবরণে সারথ্য শুনিতে পাওয়া যায় । ভগবান রুদ্রেও পুর দগ্ধ ও দ ক্ষযজ্ঞ বিনাশ করিয়াছিলেন । স্কন্দেরও শুক্র হইতে জন্ম ও সহস্ৰ সহস্র ক্রীড়াদি ব্যাপার পরি— কীৰ্ত্তিত হইয়াছে। এই রূপে সমুদায় দেবতাই রাগাদি দোষত্রয়ে আচ্ছন্ন ; একমাত্র সত্যস্বরূপ সৰ্ব্বপ্রভু স্বয়ম্প্রভাব পরমপুর্ণ নারায়ণই সকলের শ্রেষ্ঠ । এই প্রকারে সমুদায় সংসার পরস্পর আতিশয্যে প্রতিষ্ঠিত ও বহুল দুঃখে পরিপূর্ণ জানিয়া সৰ্ব্বথা নিৰ্ব্বেদ আশ্রয় করিবে । নিৰ্ব্বেদ হইতে বিরাগ জন্মে, বিরাগ হইতে জ্ঞানসম্ভব হয়, জ্ঞান প্রভাবে পরস্বরূপ পরিজ্ঞাত হইলে; শিবমূৰ্ত্তি, স্বস্থানলাভে পরমসুখী, সৰ্ব্বজ্ঞ ও নিরতিশয় পূর্ণ এবং কুট বলিয়া অভিহিত হয় । রাজৰ ! আপনি জিজ্ঞাসা করিয়াছিলেন, তদনুসারে