ఘొ *** **, o Ao ‘ ‘
- ””ိုိ့ရ္ဟိမ္ဟန္ျမိဳ႕ိi'
পরদ্রব্য বা পরস্ব যা তা হউক, যে কোম প্রকারে হরণ করিলে, নিঃসংশয় নরক লাভ হইয়া থাকে। রাজন এবমাদি পাপে অতিক্রণন্ত মানবগণ চরমে শরীর পরিষ্কার করিয়া, পূর্ব দেহ প্রাপ্ত হয় । এবং যমের আদেশানুসারে তদীয় ঘোরারুতি দূতগণ কর্তৃক নীয়মান ও সাতিশয় দুঃখিত হইয়া, যমলোকে গমন করিয়া থাকে যাহারা দেবমানুষনিদাদি অধৰ্ম্মদোষে নিয়তচিত্ত, ধৰ্ম্মরাজ বিবিধ দারুণ ,বধ বন্ধনে তাছাদের শাস্ত বলিয়া পরিকীর্তিত হয়েন। যাহারা বিনয়াচীরবিশিষ্ট, তাহারা প্রমাদ বশতঃ চলিতমনস্ক হইলে, প্রায়শ্চিত্ত দ্বারা গুরুই তাছাদের শাস্তা হয়েন । যাহারা পারদারিক, চোর, ও অন্যায়াচারে প্রবৃত্ত, রাজাই তাছাদের শাসক । কিন্তু যাহার ছদ্মবেশী, ধৰ্ম্মরাজ তাছাদের শাসন করেন । এই জন্য কৃতপাপের প্রায়শ্চিত্ত বিধেয় । অন্যথা অভুক্ত পাপের । কোটি শত কল্পেও বিনাশ হয় না। যে ব্যক্তি কায়মনবাক্যে স্বয়ং পাপ করে, করায় বা অনুমোদন করে, তাহার অধোগতি ফল লাভ হইয়া থাকে । রাজন্ ! আমি সংক্ষেপে এই ত্রিসাধন পাপভেদ এবং পাপকৰ্ম্ম মানবগণের বিবিধ গতি কীৰ্ত্তন করিলাম । এক্ষণে অণর কি বলিতে হুইবে বলুন । দেবসারথি মাতলি সেই ধৰ্ম্মবংসল রাজাকে ধৰ্ম্ম প্রসঙ্গে এই প্রকারে পরম পুণ্য নির্দেশ করিয়াছিলেন ।
