গিছার ফল প্রাপ্ত হওয়া যায় । এই ত্ৰৈলোক্যের যাবতীয় রত্ন, ভোগ, স্ত্রী ও বাহন এবং পুত্র ফল প্রভূতি সমস্তই অন্নদাতার অধিকৃত । যে ব্যক্তি পুণ্যনিশ্চয় হইয়া, অন্নপান প্রদান পূৰ্ব্বক শ্রাদ্ধ করে, সে অন্নদাতার অৰ্দ্ধফল লাভ করিয়া থাকে, সন্দেহ নাই ! এই দেহু ধৰ্ম্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষের পরম সাধন । এবং অন্ন সাক্ষাৎ প্রজা* পতি, সাক্ষাৎ বিষ্ণু ও সাক্ষাৎ শিবস্বরূপ। এই জন্য অন্নসমান দান হয় নাই, হুইবেও না । অন্নই ত্রিলোকীর জীবন ৰলিয়া পরিগণিত | এবং অন্নই শুদ্ধ ও সর্ববরসাশ্রয় দিব্য অমৃত । অন্ন, উপানৎ, ভু, গো, বস্ত্র, শয্যা, ছত্র ও আসন এই অষ্টবিধ দানই প্রেতলোকে সবিশেষ প্রশস্ত হইয়া থাকে । এই প্রকারে দানবিশেষ অম্বষ্ঠান করিলে, অক্লেশে ধৰ্ম্মরাজপুরে গমন হয় । এই জন্য ধৰ্ম্ম সাধন করিবে । যাহার ক্রুরকর্ম, পাপাত্মা ও দানবর্জিত, তাছার দারুণ নিরয়দুঃখ ভোগ করে । কিন্তু ধৰ্ম্মকৰ্ত্তার অতুল সুখ সম্পন্ন হয় । ফলতঃ ধৰ্ম্মযোগরত হইলে, মোক্ষপদপ্রাপ্তি হইয়া থাকে { রাজনৃ ! উল্লিখিত শিবপুর অপ্রমেয় দিব্যগুণসম্পন্ন সৰ্ব্বপ্রাণির উপকারক সৰ্ব্বকামিক অংসখেয় বিমানে পরিব্যাপ্ত, সুৰ্য্যতেজ সদৃশ প্রভাববিশিষ্ট, সহস্ৰগুণে দিব্য এবং সমগ্রগুণসম্পন্ন বলিয়া অভিহিত হয় । শিবভক্তমাত্রেই 蝎 - এেবিষয়ে জঙ্গম প্রভেদ জাই । রংবার অর্চনার কথা দূরে থাক, ভক্তিপূর্ব দিবসমাত্রও শঙ্করের পূজা করিলে, শিবস্থান লাভ হয় ।
- e* *കുഞ്ജwജ്ജf અન.
