পাতা:পদ্মপুরাণ (ভূমিখণ্ড).pdf/৪০৮

শাসনে, যানে, ধ্যানে, জ্ঞানে একমাত্র মাধবেরই গানে নিমগ্ন হইল। বালকগণ ক্রীড়া করিতে করিতেও গোবিন্দনাম বিস্তৃত হইল না। দিবারাত্র হরিধনি শ্রয়মাণ হইতে লাগিল । দ্বিজসত্তমগণ সৰ্ব্বত্রই বিষ্ণুর দ্বারসেবা করিতে লাগিলেন । লোকমাত্রেই বৈষ্ণব ধৰ্ম্মে জীবিকা নির্বাহ করিতে লাগিল। প্রসাদ কলসের অগ্রভাগ ও দেবায়তন সকলে স্বৰ্য্যবিম্বসদৃশ চক্র সকল শোভমান হইল । ব্রহ্মস্ ! সেই ভগবদৃভক্ত নহুষপুত্র যযাতি স্বীয় পুণ্যবলে বৈকুণ্ঠের যে ভাব, সেই ভাব সংসারে সম্পাদন, এবং , পৃথিবীতে বিষ্ণুলোকের সমান করিলেন। তাছাতে ভূতল ও বৈকুণ্ঠ এক ভাবে পরিণত ও সৰ্ব্বথ প্রভেদ পরিশূন্য হইল । বৈকুণ্ঠে যেরূপ তত্রস্থ নিবাসিগণ হে বিষ্ণো ! হে মাধব ! হে বৈকুণ্ঠ ! বলিয়া থাকে, ধরতিলে মানবগণও তাদৃশ উৎসাহে প্রবৃত্ত হইল। জরা ও মৃত্যুভয় দূরীভূত হওয়াতে, সকলেই অমরত্ব লাভ করিল । পৃথিবীতে দান ভোগের . সমধিক প্রভাব লক্ষিত হইতে লাগিল । সত্তম । ভগবানের প্রসাদদান ও উপদেশবলে লোকমাত্রেই সৰ্ব্বব্যাধিবিনিমুক্ত ও পরম বৈষ্ণব হইয়া, পুত্ৰজন্য পুণ্যসুখ সবিশেষ সত্তোগ করিতে লাগিল। দ্বিজসত্তম । নরপতি নাহুষ পঞ্চবিংশবর্ষ মধ্যেই মৰ্বলোকে স্বৰ্গলোক প্রভাব সম্পা- ? দন করিলেন । তাহাতে সকলেই রোগহীন, জ্ঞান ও ধ্যামপরায়ণ, যজ্ঞ ও দাননিরত ; সকলেই দয়াভাবে পূর্ণ, উপকারে প্রৱৰ্ত্ত, ধন্ত, পুণ্য, যশস্য ও সর্বধৰ্ম্মে সংসত্ত - এবং সকলেই তদীয় উপদেশে ভগবানের ধ্যান ধারণ ও ভক্তিরসে মগ্ন হইয়া উঠিল ।