পাতা:পদ্মপুরাণ (ভূমিখণ্ড).pdf/৪৩৪

ዝነ፡ መ. = , * * * r 亨 Fb * s é : ኯ o, স্বপুরাণ ! . $$ჭ©ჯ) * * সৰ্ব্বথা কালেরই আয়ত্ত, কালই একাকী এই সংসার এবং কালই অনাদির নিধন ও জগতের পরম কারণ, তথাহি এই কালই সংসারে বৃক্ষে ফলের দ্যায় আছিত বিষয় পরিপক্ক করে । মন্ত্র নহে, দান নছে, তপস্য। নহে, মিত্র নছে, বান্ধব নছে ; ফলতঃ, কালপীড়িত ব্যক্তির পরিত্রাণ করিতে কেহই সমর্থ নছে। বিবাহ জন্ম মরণ এই কালকৃত পাশত্ৰয় কোন কালে কোন স্থানে কোন উপায়েই ছেদন করা যায় না । জলধর যেরূপ আকাশে বায়ুবশে আন্দোলিত ছয়, o সেই রূপ কৰ্ম্মযুক্ত কাল সমস্ত সংসার চালনা করিয়া থাকে । সুকৰ্ম্ম কছিলেন, বিপ্ৰ ! মনুষ্য এই কালযুক্ত কৰ্ম্মের সেবা করে এবং লোকে যে কৰ্ম্মে প্রবৃত্ত হয়, কালই তাহার প্রেরমিতা । সপ ও ব্যাধি সকল এইরূপ কৰ্ম্মযুক্ত হইয়াই মামুষে প্রবর্তিত হয় । পুণ্যমিশ্রিত সুখসাধন উপায় সকলও কৰ্ম্মসংযুক্ত হইয়া, শুভাশুভ যোজনা করে । কৰ্ম্মই লোকে প্রধান । কৰ্ম্মই সম্বন্ধী এবং কৰ্ম্মই বান্ধব । * পুরুষের সুখ বা দুঃখ এই কৰ্ম্ম হইতেই প্রাচুভূত হয় । এবং স্বর্ণ, রৌপ্য ও রূপ প্রভৃতিও এই কর্মের আয়ত্ত । সকলকেই অবস্থানুসারে এই কর্মের সেবা করিতে হয় । গর্ভাবস্থাতেই জন্তুর আয়ু, কৰ্ম্ম, বিত্ত, বিদ্যা ও নিধন এই পাঁচটা সৃষ্ট হইয়া থাকে । কৰ্ত্ত। যেরূপ মৃৎপিণ্ড হইতে যথেচ্ছ নিৰ্মাণ করে, পূৰ্ব্বক্লত কৰ্ম্ম তদ্রুপ কৰ্ত্তার বিবিধ দশান্তর ঘটন। করিয়া থাকে। লোকে স্বস্ব কৰ্ম্মবলেই দেবত্ব, মানুষত্ব, পশুত্ব, পক্ষিত্ব, তিৰ্য্যকত্ব অথবা স্থাবরত্ব প্রাপ্ত হয়। সুখ বা হুঃখ যাছাই হউক, সমুদায়ই আত্মার বিহিত। এই প্রকার জাস্থাবিছিত নিত্য ভোগ করিতে হয় । লোকে গর্ত