" o • 'A . . . . it్న পদ্মপুঞ্জীণ ।
ब्रांज নহুষের মহাগুছে এই ধৰ্ম্ম হস্তপাদযুক্ত উৎপন্ন ছইয়াছেন। ফলতঃ, আপনি সর্বাচার প্রচারক, জ্ঞানবিজ্ঞানসম্পন্ন, পুণ্য সকলের মহানিধি, গুণ সকলের আকর, সত্যপণ্ডিত, সত্যবান ও পরমতেজস্বী এবং মহা ধৰ্ম্মের অনুষ্ঠাতা মুৰ্ত্তিমান ধৰ্ম্ম। ঈদৃশ ধৰ্ম্মরূপী ধৰ্ম্মকৰ্ত্ত সত্যবাদী কৰ্ম্ম ত্রয়পথবর্তী আপনারে কিরূপে ত্যাগ করিতে পারি। যেখানে আপনি সেই খানেই আমরা, সেইখনেই যজ্ঞ, এবং সেইখানেই পুণ্য । আপনি নরকে থাকিলে, আমরাও নরকে থাকিব, সন্দেহ কি ? ফলতঃ, আপন ব্যতিরেকে আমাদের স্ত্রীতে কি, ধনে কি, ভোগে কি, জনে কি, এবং প্রাণেই বা কি হইতে পারে ? অতএব রাজেন্দ্র ! আপনার সহিত আমরাও যাইব, তাহাতে কোন মতেই অন্যথা হইবে না। পৃথিবীপতি যযাতি প্ৰজাগণের এইপ্রকার বাক্য আকর্ণন করিয়া, অতিমাত্র হর্ষিত হইয়। কছিলেন, তবে সকলেই আমার সহিত আগমন কর । এই বলিয়। তিনি কামকন্ত্যার সহিত দিব্যরথে আরোহণ করিলেন । তৎকালে হংসবর্ণ শঙ্খ নিনাদিত হইয়া উঠিল । এবং চন্দ্রবিম্বানুকারী চামরব্যজনে বীজ্যমান, পরম রমণীয় কেতুতে শোভমান এবং ঋষিগণ, বন্দিগণ, চারণগণ ও প্রজাগণে শুয়মান হওয়াতে, সেই নন্থযাত্মজ যযাতি দেবরাজ পুরন্দরের ন্যায় বিরাজমান হইলেন। প্রজাগণ কেছ গজে কেহ অশ্বে, কেছ রথে, কেইবা অন্যবিধ যানে আরোহণ করিয়া, স্বৰ্গাভিমুখে গমন করিতে লাগিল। তাছাদের মধ্যে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্ৰিয়, বৈশ্য, শূদ্র ও অন্যান্য ইতরজাতি সকলেই বিষ্ণুর পরম -ভুক্ত ও তদীয় ধ্যানধারণায় একান্ত আসক্ত । তাছাদের
