পাতা:পদ্মপুরাণ (ভূমিখণ্ড).pdf/৪৮৪

.." * ..." དབཟླr "* ! " RA A *ोों★tब{यं { অনুষ্ঠান করিতে পারে না । অতএব সৰ্ব্বদা সৰ্ব্বপ্রযত্নে দান করা কর্তব্য । সুবাহু কছিলেন, দ্বিজোত্তম ! দান ও তপস্যা এই দুয়ের কোনটা অতিশয় দুষ্কর এবং অতিশয় পুণ্যফল সম্পাদন করে, নির্দেশ করুন । জৈমিনী কছিলেন, রাজন। পৃথিবীতে সৰ্ব্বলোকসাক্ষিক সুদুষ্করভর বিষয় অনেক প্রত্যক্ষ দেখিতে পাওয়া যায়। দেখুন, ধনার্থে লোভমোছিত হুইয়া, লোকে প্রিয়তম প্রাণও পরিহার, সাগরে বা বনে প্রবেশ ও কেছ কেহ অনায়াসেই ধনির দাসত্ব করে। এবং কৃষি প্রভৃতি বহুতর ক্লেশ স্বীকার করিয়া থাকে। এইরূপে দুঃখার্জিত অথ প্রাণ অপেক্ষাও গরীয়ান । তাছার পরিষ্কারও নিতান্ত দুষ্কর ৷ বিশেষতঃ যে অর্থ ন্যায়ানুসারে অর্জিত, তাছ। কখন পরিত্যাগ কর। যায় না। কিন্তু এই অর্থ বিধিবৎ শ্রদ্ধা সহকারে সৎপাত্রে দান করিলে, তাছার অন্ত হয় না । এই শ্রদ্ধ ধৰ্ম্মের আত্মজা দেবী স্বরূপ ; সমুদায় বিশ্বের উদ্ধার ও পবিত্রত সম্পাদন করে। অধিকন্তু ইছ সাবিত্রী, প্রসবিত্রী ও সংসার সমুদ্রের পরিকত্রী। শ্রদ্ধাতেই ধর্থের অনুষ্ঠান সম্পন্ন হয়। এবং অনুরাগী নিস্কিঙ্কন মুনিগণ শ্রদ্ধা ভাবেই স্বৰ্গ প্রাপ্ত ছয়েন। রাজনু ! সংসারে ভিন্ন ভিন্ন অনেকবিধ দান আছে । তন্মধ্যে অন্নদান অপেক্ষা প্রাণিগণের গতিবিধায়ক অন্ত দান লক্ষিত হয় না। এই জন্য পয়ঃসহ অন্নদান করা একান্ত কৰ্ত্তব্য । বলিতে কি, ইহলোকে বা পরলোকে অন্নের পর দান নাই । এই অন্নদান লোকের উদ্ধার, মঙ্গল ও সুখ সম্প্রাপ্তির ছেভু । ..শ্ৰদ্ধাপূর্বক বিশুদ্ধ চিত্তে সৎপাত্রে অন্নদান করিলে, যজ্ঞের