পাতা:পদ্মপুরাণ (ভূমিখণ্ড).pdf/৫৯৮

পদ্মপুরাণ । خ ۵ و অভিলষিতসিদ্ধি হইবে, তাছাতে অণুমাত্র সংশয় নাই । অধুনা, তুমি স্বরাজ্যে গমন করিয়া, যথারীতি প্রজাশাসন কর । আমার প্রসাদে ও ভগবানের অমুগুছে তোমার রাজ্যসমৃদ্ধির কোনকালেই ক্ষয় হুইবে না । ফলতঃ, যেখানে পুণ্য, সেইখানেই ভগবতী কমল। নিত্য বিরাজ করিয়া থাকেন । এই বলিয়া আদিদেব কমলযোনি তৎক্ষণাৎ অস্তৰিত হইলেন। পৃথু চকিত হইয়া, ইতস্ততঃ নাতিপ্রসন্ন হৃদয়ে তদীয় গমনপন্থা দেখিতে লাগিলেন। অভিমত বরলাভ করিয়া, তাহার মন যেরূপ সন্তুষ্ট হইয়াছিল, এক্ষণে পিতামছের অন্তৰ্দ্ধানে তদ্রুপ অপ্রসন্ন হইল । তিনি এইপ্রকার হর্ষবিষাদে আস্থর হইয়’, রাজ্যে প্রত্যাবৰ্ত্তন পূর্বক রাজকাৰ্য্যে প্রবৃত্ত হইলেন এবং পিতামহের আদেশানুসারে যথাবিধানে প্রজালোকের শাসন করিতে লাগিলেন । তাছার সুবিছিত শাসনগুণে সর্বত্র সৌভাগ্যসমৃদ্ধির সাতিশয় বৃদ্ধি সম্পন্ন হইল ; লোকের সৎপ্রবৃত্তি সন্ধুক্ষিত ছইল ; সৎকার্য্যে মতি ধাবমান হইল ; পাপচিন্তা, পাপব্যবহার ও পাপকথা একবারেই তিরোহিত হইল ; ধৰ্ম্মানুষ্ঠান ও পুণ্যামুষ্ঠানের ভূয়সী শ্রীবৃদ্ধি হইল ; কেহই আর পাপ করে না, কেহই আর মিথ্যার ছন্দাংশে বিচরণ করে না ; দ্যায়মাগও সত্যমার্গ প্রসারিত হইয়া উঠিল। এই রূপে মহামনা পৃথুর আজ্ঞা প্রবর্তিত হইলে, লোকমাত্রেই সদাচার ও দানভোগের নিত্য অনুষ্ঠান করিতে লাগিল । তদীয় প্রসাদে ও প্রভাবে ধর্মের সমুদায় বিমই তিরোছিত হুইল ।