পাতা:পদ্মপুরাণ (ভূমিখণ্ড).pdf/৬৭৪

পদ্মপুরাণ । صيا (6 وان তোমার পিতৃদেব বাস্তবিক নিরপরাধে নিহত হইয়াছেন । তিনি শক্তি সত্ত্বে ও দুরাত্মাদিগকে ক্ষমা করিয়াছেন । তাছার তপোবল যেরূপ অসামান্ত, তাছাতে মনে করিলে, তিনি অনায়াসেই শত্রুদিগকে ভস্ম করিতে পারিতেন । তাহা না করাতেই, শত্ৰুগণ প্রবল হইয়া, বিশেষতঃ তোমার অনুপস্থিতি রূপ সুযোগ পাইয়া, পিতৃ দেবকে সংহার করিয়া, অনায়াসেই পলায়ন করিয়াছে । সৰ্বথা, শৃগাল হস্তে সিংহের পরাজয় ও পরাভব সমাছিত হুইয়াছে ৷ ইহা অপেক্ষ। শোকের ও পরিতাপের বিষয় অণর কি হইতে পারে । • রাম কছিলেন, বুঝিলাম, দৈব নির্দিষ্ট বা বিধিকৃত্য অতিক্রম বা পরিহার করা সহজ নহে । বিধ fতার মনে বাছা আছে, তাহ অবশ্যই সংঘটিত হইয় থাকে। সে বিষয়ে অনুতাপ ও শোক করা বৃথা । অধুন, কাল বিলম্ব কর বিধেয় নহে । অতএব সত্বর শক্রগণের নাম নির্দেশ করিয়া, আমাকে স্বস্থ ও উপকৃত করুন । পিতৃ শক্ৰ জীবিত থাকিতে, সংপুত্রের স্বস্তি সম্ভাবনা কোথায় ? নিশ্চয় বলিতেছি, শত্ৰুকুল নিৰ্ম্মল না করিয়া, জলস্পর্শ করিব না। যদি নিপাত করিতে না পারি, তাছা হইলে, ইহ লোকেও আর অবস্থিতি করিব না। আপনাদের সমক্ষে এই খরধার ছেতি প্রয়োগ করিয়া, পাপজীবন বহির্গত করতঃ পিতৃ ঋণের নিষ্কাশম করিব। আমার বাক্য কদাচ অন্যথা হুইবে না । যে পুত্ৰ পিতার ঋণ পরিষ্কার ল করে, সে কখন পুত্র বলিয়া গণ্য হইতে পারে না । ইছলেtকে পিত পুত্র সম্বন্ধই সৰ্ব্বাপেক্ষ বলবাম ও প্রধান ।