পাতা:পদ্মপুরাণ (ভূমিখণ্ড).pdf/৭০৬

প্রবাছিত হইতেছেন । তিনি তদবস্থায় সৰ্ব্বতীর্থস্ট্রী ছইয়া, প্রয়াগ হইতে সমতিক্রান্ত হইয়াছেন । ত্ৰিলে: প্রতিপত্তিশালিনী লোকভাৰিনী তপননন্দিনী যমুনা ভধ:ি জাহ্নবীর সহিত মিলিত হইয়াছেন । এই গঙ্গা যমুনার মধ্যে পৃথিবীর জঘন সংস্থাপিত, এইপ্রকার প্রথিতি । আছে। ঋষিরা জানেন, প্রয়াগ ঐ জঘনের অন্ত বা উপস্থ স্বরূপ । ভোগবতী তীর্থ প্রজাপতির বেদি : বলিয়া কথিত হইয়া থাকে। মহামতে ! দেবগণ, মুৰ্ত্তিমান্‌ যজ্ঞ সকল ও মহাত্ৰত ঋষিগণ এইস্থানে প্রজাপতির ' উপাসনা করেন । এবং দেবগণ এখানে বিবিধ যজ্ঞের জুনুষ্ঠান করিয়া থাকেন। স্থত । ত্রিভুবনে প্রয়াগ অপেক্ষা পুণ্যতম নাই। ব্রাহ্মণের বলিয়া থাকেন, প্রয়াগ সমুদায় তীর্থের শ্রেষ্ঠ । এই তীর্থের নাম শ্রবণ বা কীৰ্ত্তন এবং স্কৃত্তিক লভন মাত্রেই সর্ব পাপ মোচন হয়। তথায় ংশিতব্রত হইয়। স্নান করিলে, রাজস্থয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞানুষ্ঠান তুল্য পুণ্যলাভ হয় । এই প্রয়াগ দেবগণের ' পরমপূজনীয় যজনক্ষেত্র। হুে স্বতনন্দন! এখানে স্বপমাত্র দান করিলেও, তাই মহৎ হইয়া থাকে। কি বেদাজুশাসন, কি লোকবাক্য কিছুতেই মন প্রয়াগমরণে পরায়ুখ হয় না । সুতাত্মজ! ষষ্ঠকোটি দশ সহস্র তীর্থ এই প্রয়াগে সন্নিহিত, এইপ্রকার কথিত হইয়াছে । তিন লোকে যে পুণ্য প্রতিষ্ঠিত আছে এবং সমুদয় । বেদ অধ্যয়ন করিলে যে ফল লাভ হয়, প্রয়াগে স্বান ক্ষরিামাত্র সেই পুণ্যফল প্রাপ্তি হইয় থাকে। . که به তথা হইতে ভোগবতী নামে ৰাহুতীির্ষে গুঞ্জ