f, " * * * 懿、 - த் |- ur" Œ *ጅ o த் *ಿ I గీ \ * M o
- • J. டிம் ية كم ;* I ". r I | است. ዥ o 歌”· šk , 8 박 الپ “ኣ
т, В =كa 制 豔 * পদ্মপুয়াল । " *
নিয়োগ বিধান হইত না । নেত্রদ্বয় আমার অমাত্য । সেই নেত্রদ্বারাই জীবগণ বাহবন্ত পরিদর্শন করিয়া থাকে । তেজঃ এই বলিয়া বিনিৱৰ্ত্ত হইলে, জল কছিলেন, হে মহাভাগ! আমি সৰ্ব্বদা সৰ্ব্বশরীরে অবস্থান পূর্বক তাহাদের শুক্র, মজ্জা এবং ত্বকসন্ধিসংস্থিত রুধিরপ্রবাহ প্রদান করিয়া থাকি। এবং নিত্য অমৃত দ্বারা লোকের কলেবর পোষণ করিয়া থাকি। সেই অমৃতপ্রভাবেই লোকে জীবনধারণ করিতে সক্ষম হয় । আমি না থাকিলে লোকের জীবনক্ষরা হইত না । আমারই দ্বিতীয় নাম জীবন । জিহব নামী সৰ্ব্বলোক-প্রসিদ্ধ৷ ললনা আমার তামাত্য । অনন্তর ভূমির তামাত্য নাসিক কছিল, আম হইতেই জীবশরীরের পুষ্টিসাধন হইয় থাকে। আমার কার্য্য ঘ্রাণ গ্রহণ। আমি দুৰ্গন্ধ পরিহারপূর্বক তাহাকে প্রদর্শন এবং সুগন্ধ দ্বারা শরীর পোষণ, করিয়া থাকি । পৃথিবী আমার প্রভু। আমি বুদ্ধি কর্তৃক সম্ভাবিত হইয়। সকল দেহেই নিত্য অবস্থান করতঃ প্রাণপণে প্রভুর নির্দেশ প্রতিপালন করিয়া থাকি। তাছাতে আমার কিছুমাত্ৰ কাৰ্য্যশৈথিলা নাই। শ্রীতিযুগল কছিল, মহাভাগ ! আমাদের নাম শ্রবণ । আকাশ আমাদের প্রভু ! বুদ্ধি দ্বারা সম্ভাবিত হইয়া আমরা শ্রবণ-ক্রিয়া সম্পাদন করিয়া থাকি। আমরা না থাকিলে কাৰ্য্যাকাৰ্য, শুভাশুভ, সত্য মিথ্যা বা প্রিয়াপ্রিয় কিছুই কেছ শ্রবণ করিতে পারিত না । আমাদের গুণ শব্দ । আমরা সৰ্ব্বদা সৰ্ব্বদেহে অবস্থান পূর্বক প্রাণপণে স্বামীর কার্ধ্যসাধন করিয়া থাকি। এক্ষণে ভবৎসমীপে আমাদিগের প্রভাব ও কাৰ্য্যের বিষয় সমস্ত-নিবেদন করিলাম।
