পাতা:পদ্মপুরাণ (ভূমিখণ্ড).pdf/৯২

3е е পদ্মপুরাণ ইচ্ছানুসারে জগতের সর্বপ্রকার সৃষ্টিকার্য্য সম্পাদন করিয়া থাকেন এবং ঘটাদি যেমন পরিণামে বিনাশ ও লয় প্রাপ্ত হইয় থাকে। সেইৰূপ সৃষ্টপদার্থমাত্রেই নাশ ও লয়শীল । অর্থাৎ যাহার জন্ম আছে তাহারই নাশ আছে । কোন ৰূপে কোন কালে এই নিয়মের ব্যতিক্রম হয় না । ক্ষয়লয়বর্জিত সনাতন লোক কুত্ৰাপি দৃষ্টিগোচর হয় না। একমাত্র সেই দিব্য পরম পুরুষ পরমায়াই অক্ষয়, অনন্ত, আদি ও অনাদি। তিনি সকলের অবধি ৰূপে সৰ্ব্বত্র সৰ্ব্বক্ষণ বিরাজমান করিতে- : ছেন । ক্ষিতি, অপ, তেজঃ, মরুৎ ও বোম ইহার সৰ্ব্বত্রই বিরাজমান আছে এবং এই ভূতপ্ৰপঞ্চের সমষ্টিতেই জীবদেহের উৎপত্তি হইয়া থাকে । পিতা, মাতা, পুত্র, কন্যা সকল দেহেই যখন ইহারা সমভাবে প্রবর্তিত হইতেছে, তখন লজ্জাবিধান কোনৰূপেই হইতে পারে না । যেৰূপ একচন্দ্র সহস্ৰ জলাধারে সমভাবে বিরাজমান হন, সেইৰূপ এক তুমি সৰ্ব্বদা সকলের শরীরে সমভাবে বিরাজমান রহিয়াছ । তুমি সর্বজ্ঞ ও সর্বদশী হইলেও মহামোহে আবদ্ধ হইয়া জীবসহস্রে অবস্থান করিতেছ। সংসারের স্থাবর অস্থাবর সকল পদার্থেই তোমার সম্পর্ক ও সংস্থান আছে । তুমি পাপময় মোহময় মায়াময় যোনিদ্বারা পীনোন্নত বা বিগলিত পয়োধরদ্বারা এবং সুকুমার বা জরাজীর্ণ বয়সের দ্বারা নরকজননী স্ত্রীশরীরেও আবির্ভূত হইয়া অবস্থান কর । এ বিষয়ে কন্যা স্ত্রী মাতা ভগিনী কিছুতেই তোমার ইতরবিশেষ নাই। অতএব তুমি কাহার লজ্জা করিবে ? যাহার। তোমার সংসর্গী, তাহারা কিরূপে তোমায় লজ করিতে পারে ? হে সৰ্ব্বজ্ঞ ! লোকসকলের যাহাতে আশুপতন হয়, সেই কারণে বিধাতা বুদ্ধিকে সৃষ্টি করিয়া মোহৰপ