মরণকালে তা নন্দ । ‘e V
৪ ] ডাক্তর জান লেলাণ্ড । এই বিদ্বান লোক যাবজ্জীবন সুসমাচারের নিমিত্তে পরিশ্রম করণানন্তর মরণকালে কহিলেন, গুীষ্টধৰ্ম্ম যে সত্য তাহা মরণসময়েও স্বীকার করি। এই সময়ে সূসমাচারে লিখিত প্রতিজ্ঞার কথা আমার সান্থনাদায়ক হইতেছে ; আমি তদ্ভিন্ন অন্য সান্থন জানি না। আমি * মরিতে ভয় করি না; কারণ আমার ত্রাণকৰ্ত্ত জীবৎ আছেন ইহা জানি ; আর গ্রীষ্টের সুসমাচার অামাকে মরণভয়হইতে মুক্ত করিয়াছে। ৫ । অকস্মাৎ মৃতু্য । নূ্যন পিক সত্তর বৎসর হইল ঠ৭লগু দেশের কোন ৷ গ্রামে কএক জন পৰ্ম্মোপদেশক একত্র হইয়া প্রার্থনা ও উপদেশাদিদ্বারা ধৰ্ম্মেতে আপনাদের উদযোগ বৃদ্ধি কবিতে চেষ্টা করিলেন । সন্ধ্য হঠলে তাহাদের মধ্যে তিন জন একত্র বসিয়া পারমার্থিক বিষয়ে কথোপকথন করিতে ২ আয়ুব পুস্তকের ১ অধ্যায়ের ২৩ পদে লিথিত বচনের মীমা^সা করিতে লাগিলেন । ই রাজি তর্জমাতে সেই বচন এই ; যথা, “কশাঘাত হঠাৎ নষ্ট করিলে তিনি নিদোষের পরীক্ষাতে হাস্য করিবেন।” ঠহার মীমাPAসা করণ সময়ে সকলে অতি গম্ভীরমনা হইয়ণ একে ২ আপন ২ বিচার প্রকাশ করিলেন । র্তাহাদের মধ্যে খ্ৰীষ্টিয়ান সাহেব নামে এক জনের পালা হইলে তিনি, কহিলেন, “ আমার বোধ হয় ইহা ধাৰ্ম্মিক লোকের
