পাতা:পরমার্থ-জ্ঞানরত্নাকর.pdf/১১৬

যটচক্র l 'eరి ইহস্থানে বিষ্ণে রতুল পরমামোদ মধুরে, সমারোপ্য প্রাণং প্রমুদিতমনঃ প্রাণ নিধনে । পৱং নিত্যং দেবং পুরুষ মজমাদ্যং ত্ৰিজগতাং পুরাণং যোগীন্দ্ৰঃ প্রৰিশতিচ বেদান্ত বিদিতঃ ।। ৩৯ ৷৷ दिपूज़ शंद्रभांtभांभ बिएक उबवृक्ल° मिठTसूर्श्वभञ्च ये। মধুরন্থানে 2tTiff পূর্বক ৰে যোগী হৃষ্টচিত্ত হইয়া কলেৰর পরিভাগ করেন সেই যোগীক্স ত্রি জগতের আদি পুরুষ ও বেদান্তৰিদিত নিত্যমুখময় সচ্চিদানন্দস্বরূপ পরম বিষ্ণুতে প্রবিষ্ট হয়েন ৷৷ ৩৯ ৷৷ লয়স্থানং বায়ে স্তদুপরিচ'মহানাদৰূপং ஒ. গ্ধং, শিবাকারং শাস্তং বরদ মভয়দং শুদ্ধবুদ্ধ প্রকাশং যদা যোগী পণ্যেদ্বগুরুচরণযুগান্তোজ সেবা সুশীল, স্তদা বাচাং সিদ্ধি করকমল তলে তস্য ভূয়tৎ সদৈব । ৪০ ৷৷ জাননামক দ্বিদল পদ্মের উপরিভাগে যে শিব বর্ণিত হইয়াছেন মহানাদরূপ সেই সদাশিবের অৰ্দ্ধভাগকে বায়ুর লয়স্থান ৰলিয়। জানিবেন। ফলতঃ সেই মহানাদfখ্য সদাশিব দুই হস্ত দ্বারা অভয় ও বরদানকর্তা এবং প্রশান্ত ও শুদ্ধবুদ্ধ প্রকাশস্বরূপ হয়েন । যোগীশ্রেষ্ঠ যে কালে গুরুপাদপদ্ম সেবাতে কুশল হইয়া ঐ বায়ু দেবতার লয়স্থানরূপ শিবার্জকে দর্শন করেন তৎকালে বাকসিদ্ধি সর্বদাই উহার কর্তলস্থিত হয়। ৪. । سسٹسس پیسے ষষ্ঠ পদ্ম । অধুনা মন্তকস্থিত সহস্রদল পদ্মের স্থানাদি বর্ণনা করিতেছেন। তদুদ্ধে শঙ্খিন্যা নিবসতিশিখরে শূন্যদেশে প্র: কাশং, বিসর্গাধ পদ্ধং দশশতদলংপুর্ণ পুণেন্তু