পাতা:পরমার্থ-জ্ঞানরত্নাকর.pdf/১১৮

, বটচক্র । ^(t গোপন কfরবেন । ফলতঃ সিদ্ধগণের নিকট এতদ্রুপ আখ্যান প্রসিদ্ধ আছে যে ঐ স্থানে সকলের আত্মস্বরূপ শুকুৰঙ্গ আকাশরঞ্জি এক মহাদেৰ আছেন যিনি নিতানন্দময় ও অজ্ঞানরূপ মোহন্ধিকার বিনাশের জ্যোত্তিস্বরূপ পরম ংস হয়েম।। ৪৩ ৷৷ .সুধাধারা সারং নিরবধি রিমুঞ্চন্নতি পরং, যতেরাত্মজ্ঞানং দিশতি ভগবান নিৰ্ম্মলমতেঃ। সমস্তে সৰ্ব্বেশঃ সকল সুখ সস্তান লহরী, পরীবাহে হংসঃ পরম ইতি নাম পরিচিতঃ ।। ৪৪. . পূৰ্বোত্ত শূন্তস্থানে উপৰেশনপূর্বক সেই ভগৰfন পর্মহাদেব নিৰ্ম্মপচিত্ত যোগীবরকে নিঃবধি অতিমাত্র মুখা দান ও আত্মজ্ঞানের উপদেশ করিতেছেন। ফলতঃ পরমহংস নামে বিখ্যাত সেই মহাদেব »কল প্রানির ঈশ্বর ও সকল প্রকার মুখতরঙ্গের নিঝ রম্বরূপ হয়েন ৷৷ ৪৪ ৷৷ শিবস্থানং শৈবঃ পরম পুরুষংবৈষ্ণবগণাঃ, লপন্তীতি প্রয়ো হরিহর পদং কেচিদপরে । পদং দেব্য দেবী চরণ যুগলানন্দ রসিকা, মুনীন্দ্র অপ্যন্যে প্রকৃতি পুরুষস্থান মমলং || ৪৫ ৷৷ পূর্বোক্ষ ঐ শূন্যস্থানকেই শৈৰগণ শিবস্থান কহেন এবং বৈষ্ণবগণ পরমপুরুষ যে বিষ্ণুষ্ঠাহীর নিকেতন অর্থাৎ বিষ্ণুৰাম বলিয়া অভিধান করেন এবং কোনখ উপাসকের হরিহরপদ বলেন এবং শুক্তের দেবীস্বর্ণন ও যুগলানন্দ রসিক, ভক্তের হরগেীরীর চরণপদ্ম বলিয়া ব্যাখ্যা করেন এবং মুনিগণ ও অন্তাক্ষ দার্শনিকের ব্রহ্মগুরূপ প্রকৃতি পুরুষের নিৰ্ম্মল স্থান বলিয়। বর্ণনা করেন । ফলতঃ যে কোন উপাসক যে কোন নাম রূপের উপাসনা করুন সক লেই আগমথ ইষ্টদেবতাকে ব্রহ্মস্বরূপ বলিয়া স্বীকার করেন; সুতরাং প্রাগুক্ত ঐ গরম শূন্তস্থান যে সচ্চিদানন্দস্বরূপ ব্ৰহ্মস্থান তাহ! সৰ্বতোপ্ত:ৰে সিদ্ধ হইল।। ৪৫ ৷৷ ( 58 )