পাতা:পরমার্থ-জ্ঞানরত্নাকর.pdf/১২৫

R যতিপঞ্চক। ষে বারাণসীক্ষেত্রে অন্ধময়াদি পঞ্চ কোষে বুদ্ধিরূপ অন্নপূর্ণদৈবী ৱিরDB BBDDD DDDD BB BBBB DDB BBBB BBBB B BDBB তিনিও দেহরূপ প্রতিশৃঙ্কে বিপ্লাজমীন জীছেন আত্মবোধস্বরূপ সেই বীরাগুসীক্ষেত্রই আমি হই। ও । -- কার্য্যং হি কাগুতে কাশী কাশী সৰ্ব্বং প্রকাশতে। . স কাশী বিদিত যেন তেন প্রাপ্তাহি কাশিকা ।। ৪ । কার্য্যদ্বারা জীবের কাশী অর্থাৎ জ্ঞান প্রকাশ হয় এবং সেই কাশী (জ্ঞান) BBBB BB BB BBBS BBBBB BB BBBBSBB BBBBBD DBBB 'কাশিক প্রাপ্ত হইয়াছেন অর্থাৎ পদুমাত্মজ্ঞান প্রাপ্ত হইয়াছেন। অথবা, BDDSBBB BDDB BDD DBBBt DD KDHB BB BBBS BB কাশীই শিবস্থাপনৰ্ম্মদ কার্য্যদ্বার সকলকে প্রকাশ অর্থাৎ বিখ্যাত করেন, DD BBBS BBBB DDDBBBB DD BBDS DBBBD BBD কাশিক প্রাপ্ত হইয়াছেন অর্থাৎ কাশীতে মৃত হইয়। শিবত্ব প্রাপ্ত হইয়। ছেন ৷৷ ৪ ৷৷ কাশীক্ষেত্র শরীরং ত্ৰিভুবনুজননী ব্যাপিনী জ্ঞান গঙ্গভক্তি শ্রদ্ধা গয়েয়ং নিজ গুরু চরণ ধ্যান যুক্ত প্রয়াগঃ। বিশ্বেশোহয়ং তুরীয়ং সকল জন মনঃ সাক্ষী ভূতান্তরাত্মা, দেহে সৰ্ব্বং মদীয়ং যদি বসতি পুনস্তীর্থমন্তং কিমস্তি ।। ৫ । এই পাঞ্চভৌতিক শরীরকেই কণীক্ষেত্র কহে, এবং একমাত্র জ্ঞামপদার্থ ক্ষেই ব্ৰহ্মাণ্ডৰাপিনী ত্রিলোকতারিণী গঙ্গা কহ ৰtয় এবং শ্রদ্ধা ও ভক্তি গয়৷ তীর্থ বলিয়া কম্বিত হয় এবং নিজগুরুচরণ-ধানযুক্ত যে মনের গতি অর্থাৎ ८य ऋां८न त्रेज़ नित्रण ७ श्रृंदूधौ मॉड़ौद्र मत्रमक्र° छूनzirमृ* «नह खेरकडून খ্যানরূপ যে মনের গতি তাহীকে গঙ্গ। যমুনা সরস্বতীর সঙ্গমরূপ প্রয়াগ তীর্থ কহে এবং সৰ্ব্বজীবের অন্তঃকরণের সাকিস্বরূপ যে কুটস্থ চৈস্তন্য তিনিই বিশ্বেশ্বর হয়েন। এতদ্রুপে যখন সমুদয় তীর্থাদি অfমার দেহে ৰসতি করি তেছে তখন পুনর্বর আমার অন্য তীর্থ গমনের প্রয়োজন কি ৷৷ ৫ ৷৷ ইতি শ্ৰীমচ্ছঙ্করাচার্ষাকৃত যতিপঞ্চক t সমাপ্ত ।