পাতা:পরমার্থ-জ্ঞানরত্নাকর.pdf/১২৯

်းဗြဲ खानमकनििनै उज। ঈশ্বর উবাচ। মহাদেৰ কৰিয়ছিলেন। भन: हि ब्ल९ भुछ दिनांदद१शम९ बाबू हिटज्ञा यछ बिना टिब्राथनश् । झलैिः नििङ्ग! श्ख ह्निनtश्वट्लाढ्नश् न ७ब भूझाँ बिकङ्गखि cथंछन्नैौ । s8 । यांशंद्र श्रदनश्वन बाउिtब्रप्क भनः हिब्रू रुग्न थद९ निtब्रां५ बाठिtब्रहक बाडू স্থির হয় এবং অবলোকন ব্যতিরেকে দৃষ্টি স্থিরা হয় তাহার সেই বিদ্যাই খেछद्रौथूजt । »8 । 纖 \,, বালন্ত মুখস্ত থৈব চেত; স্বপ্নেম হিনোহপি করোতি নিদ্ৰাং । ততে। গতঃ পথে নিরাবলম্বঃ সা এব বিদ্যা বিচরস্তি শাস্তবী || ১৫ । যেরূপ বালকের এবং মুখের মনঃ শয়ন-বিহীন হইলেও নিজভিভূত হয় সেইরূপ যাহাঁর অবলম্বন ব্যতিরেকে পথে গমন হয় তাহার সেই বিদ্যা श्riङ्खरीौ ।। १६ ।। দেব্যুবাচ। ভগবতী কষ্ক্রিয়াছিলেন । দেবদেব জগন্নাথ ক্রহি মে পরমেশ্বর । দর্শনানি কথং দেব ভবন্তি চ পৃথকৃপৃথক । ১৬। . ८छ् cघ्ननिद्र ८ङ्गव श्रश्नं वtधं, ८श् পরমেশ্বর দশর্নাদি শাস্ত্র সমুহ যে পৃথক২ হয় তাহ কি প্রকার অামাকে কচ্ছন । ১৬ । ई ঈশ্বর উবাচ। মহাদেব কহিয়া ছিলেন । ত্রিদন্তী ভবেভক্তে বেদাভ্যাসরতঃ সদা । = প্রকৃতিবাদীত। শক্তে বৌদ্ধাঃপুস্তাতিবাদিন: || ১৭ }