পাতা:পরমার্থ-জ্ঞানরত্নাকর.pdf/১৫২

ब्रांमगौउी ! . లిన ত্বং শুদ্ধবোধে সিহিসৰ্ব্ব দেহিনা . মাক্সাস্য ধীশোসি নিরাকৃতিঃ স্বয়ং। প্রতীয়সে জ্ঞান দৃশ্যমথাপিতে ' পাদাজ ভূঙ্গাহিত সঙ্গ সঙ্গিনাং ।। ৪ { হে ভগবন! ভূমি নিৰ্ম্মল জ্ঞানস্বরূপ এবং সকল প্রকার দেহখারিগণের আত্মা ও অধীশ্বর অর্থাৎ অন্তর্যামীহেতুক তুবিই সকলের নিয়ন্ত অথচ তুমি প্রকৃত আকৃতিশূন্ত হইলেও তোমার এবস্তুত স্বরূপ সকলে জানিতে পারে ন, তবে যে সকল ভক্ত তোমার পাদপদ্ম-দ্বয়ের ভুঙ্গৱৎ মাধুর্য্যাকাঙ্ক্ষী-হয়, র্তাহীদের সঙ্গে যাহার সৎসঙ্গ করেন সেই সৎসঙ্গীগণের সৎসঙ্গ যে ভক্তি দ্বারা কৃত হয় তাদৃশ ভক্তিসিদ্ধ জ্ঞারিগণের নিকটেই তুমি স্বয়ং প্রত্যক্ষ হও অন্তের নিকট প্রকাশিত হও না ৷৷ ৪ ৷৷ অহং প্রপন্নোস্মি পদার্শ্ব জং প্রভো ভবাপৰগং তব যোগিভাবিতং। যথাঞ্জসাইজ্ঞান মপরিবারিধিং সুখং তরিষ্যামি তথানুশাধিমাং । ৫ । হে প্রভো ! যোগিজন-ভাবিত ভবঃপবর্গপ্রদ তষ চরণস্বজে আমি অনন্য গতিক্রমে শরণাপন্ন হইতেছি এক্ষণে আমার প্রার্থন.এই যে যেরূপে আমি কুঞ্জনেরূপ দুস্তরণীর সংসারসমুদ্র মুখে তরিতে পারি আপনি অtমাকে তদনুরূপ উপদেশ প্রদান করুন। ৫ ৷৷ শ্রদ্বাখ লৌমিত্রি বচোখিলং তদা . প্রাহ প্ৰপন্নাৰ্ত্তি হর প্রসন্নধীঃ ।” বিজ্ঞান মজ্ঞানতম্পেশান্তয়ে শ্রুতি প্রপন্নং ক্ষিতিপাল ভূষণং।। ৬ ।