পাতা:পরমার্থ-জ্ঞানরত্নাকর.pdf/১৫৩

‘Yoa রামগীত।। শরণগত ভক্তগণের সংসার’ক্লেশাপারন ভগবান প্রামচন্দ্ৰ লক্ষ্মণ দলের এজন্দ্রগ বাক্য সমুহ প্রবণ করত হৃষ্টচিত্ত হইয়া সকল প্রকার অনন্ধের মুল যে অজ্ঞানস্বরূপ অন্ধকার সেই অন্ধকার বিনাশীর্থে ৰেদাত্ত প্রতিপাদিত ও জনকাদি রাধির ভূখণস্বরূপ তত্ত্বজ্ঞান কহিতেছেন ৷ ৬ ৷ स्रोटो श्रदर्बाद्धभ र्दर्मिउl: क्लिल्ला: কৃত্ব সমাসাদিত শুদ্ধমানসঃ। সমর্প্য তৎ, পুৰ্ব্ব মুপাত্তসাধনঃ সমাশ্রয়েৎ, সদৃগুরু মাত্মলন্ধয়ে ৷ ৭ ৷৷ হে সৰুণ ! ●थtध જૂરીઃ বর্ণাশ্রমৰিহিত নিম্ভ নৈমিত্তিক প্রায়শ্চিত্ত্বেtगांभांनीभिङ्गण कtनकन अबूर्छांन कब्लष्ठः (ज३ नकन कभी जांमि चखर्षभिद्र অধীনরপে করিতেছি এতদ্রগে শাস্ত্রোক্ত ঈশ্বরীগণ বিধানানুসারে বিশুদ্ধछिड, श्ब्रां श्रांचाख्ठॉन लांtछब्र निभिtख जम् उद्भद्र श्रांeग्न &iश्५ कब्रिবেক ]] ৭ } ক্রিয় শরীরোম্ভৰ হেতুরাদ্ভূত। প্রিয়াfপ্রয়োতে ভবতঃ মুরাগিণ । ধৰ্ম্মেতরেী তত্র পুনঃ শরীরকং পুনঃ ক্রিয় চক্ৰৰদীর্ষ্যতে ভবঃ ।। ৮ ৷৷ কেননা যাহারা ঈশ্বরাপর্ণ মা করির কৰ্ম্মানুষ্ঠান করে, আমি কর্তা ৰালয় অভিমান থাকতে সেই সকল সকামি জনগণের আদার পূর্বক পুৰ্ব্বজন্মা, জ্জিত মুখদুঃখের হেতুভূত শুভাশুভ কাম্যকৰ্ম্মসমূহ বর্তমান শরীরোৎপত্তির কারণস্বরূপ হয়। আর উপস্থিত জন্মে সেই শুভাশুভ কাম্যকৰ্ম্মের ফলানুরূপ যে শুভাৰ্ছষ্ট ও দুরদৃষ্ট তদুভয়ই তাহারদের সুখদুঃখের কারণস্বরূপ হয় । অপিচ জ্ঞাননিষ্ঠার অভাব খেতু পূৰ্ব্বজন্মের শুভাৰ্ছষ্ট ও সুরদ্বষ্ট ভোগ করিতে করিতে সকামি জনগণ পুনৰ্বার ভাবি শরীরোৎপঞ্জির কারণস্বরূপ কাৰ্য কর্মের অনুষ্ঠান করে সুতরাং এই সংসার স্কুলালচক্রের স্থায় ঘূর্ণায় মনিরপে কথিত আছে ৷ ৮ ৷৷ *