পাতা:পরমার্থ-জ্ঞানরত্নাকর.pdf/১৬

উত্তরগীত । Gł গ্রন্থকারের আভাস }, ধিনি পূর্বোক্ত প্রকারে ব্রহ্মে অভিনিবেশ করেন, অর্থাৎ নিৰ্বিকল্প সমাfধর অনুষ্ঠান করেন, বায়ুশূন্তস্থানে দীপশিখার স্তায় তাহার মন ও নিশ্বাস বায়ু স্থিরতর হয় অতএব সেই অবস্থার লক্ষপ্ত কহিতেছেন । * স্থিরবুদ্ধিরসংমূঢ়ে ব্রহ্মবিদ ব্রহ্মণি স্থিতঃ। বহির্ব্যোমস্থিতং নিত্যং নাসাঞ্জে চ ব্যবস্থিতং । , নিষ্কলং তং বিজানীয়াং শ্বাসে যত্রলয়ং গতঃ ।। ১০ { ব্রহ্মৰিৎ পূর্বোক্ত প্রকারে ব্রহ্মেতে স্থিত হওনানন্তর নিশ্চল জ্ঞানাৰলস্বন করত অজ্ঞান রহিত হইয়া যাহাতে শ্বসবায়ু লয় প্রাপ্ত হইতেছে সেই নfসীগ্রস্থিত যে বহিরাকাশ ও অন্তরীক শ, অখণ্ড দ্বিতীয় ব্ৰহ্মকে তত্রস্থ বলিয়া জানিব্লেন । ১০ ৷৷ wo গ্রন্থকারের আভাস । পূৰ্বোঞ্জ প্রকারে জ্ঞানাবলম্বী হইয়া যেরূপে স্ত্রীজগদীশ্বরকে খ্যান করিতে হয় এক্ষণে ভাহা কহিতেছেন । । পুটদ্বয়বিনিমুক্তে বায়ুর্বত্র বিলীয়তে । তত্রসংস্থং মনঃকৃত্বা তং ধ্যায়েৎ, পার্থ ঈশ্বরং । ১১ ৷৷ হে পার্থ ! নাসিকাপুটদ্বয় হইতে স্বাসবায়ু বিমুক্ত হইয় যে স্থানে नग्न • প্রাপ্ত হয় সেই স্থানে অর্থাৎ হৃদয়কমলে মনকে সংস্থিত করিয়া বক্ষ্যমান প্রকারে পরম পরাৎপর জগদীশ্বরকে ধ্যান করিবেক । ১১ । নিৰ্ম্মলং তং বিজানীয়tৎ ষড়র্মিরহিতং শিবং । প্রভাশূন্তং মনঃপূন্তং বুদ্ধিপূন্যং নিরামরং ।। ১২ । সেই জ্যোতিৰ্ম্ময় জগদীশ্বরকে ষড়,শ্মি রহিত অর্থাৎ সঙ্কল্প বিকম্পাদি রহিত নিশ্চল ও মঙ্গলস্বরূপ ও নিৰ্ম্মল অথচ প্রভাশূন্ত ও মনৃঃ শূন্ত ও বুদ্ধি শূন্ত এবং নিরাময় ( নিৰাজ ) বলিয়া জানিৰেন অর্থাৎ তাহকে তস্কপ জানিয়া খ্যান করি ৰেম । ১২ ৷৷