এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
রামৃগীত । ()
- নিরাকার জন্মরহিত অদ্বিতীয় এবং অসঙ্গ হইয়াও অন্ন ময়দি পঞ্চ কোষ সংসর্গ থকাহেতু সেই সেই কেষাদির ধৰ্ম্ম তঁহাতে আরোপিত হয়, কিন্তু BDDDBB BB BBB BBBS BBBB BBBB BB BS BBB BBB BSBDDD বিষয় হয়েন । ইতি শ্লোক " ॥ পঞ্চকোষের নাম যথা—আমময়কোষ প্রাণময়কোষ মঙ্গোময়কোষ বিজ্ঞানময়কোষ ও আনন্দময়কোষ । এতন্মধ্যে এই স্থল শরীরকে অন্নময়কোষ বলা যায় । এই অন্নময় কোৰে সংসর্গ থাকাহেতু আমি স্থল আমি কৃশ আমি দীর্ঘ ইত্যাদি দেহধৰ্ম্ম আত্মাতে আরোপিত হইয় থাকে। দেহুেক্সিয়াদির চেষ্টাসাধন প্রাণাদি পঞ্চ বায়ু হস্তাদি BB BBTBB BBB BBDDBB BBBS BBB BB S BB BBBB কোষে সংসর্গ থাকহেতু আমি ক্ষুধিত আমি পিপাসিত এতক্রপ প্রাণধৰ্ম্ম BBBBB BBBBB DDDS BBB SBBB BB BBBBB BBB মনকে মনোময়কোষ বলা যায় । এই মনোময় কোষে সংসগথিক্যহেতু BB BB BBB BSBBttgD DBB S gDD g BB DBBBSBBB BBB বুদ্ধি বিজ্ঞানময়কে য বলিয়। অভিহিত হয় । এই বিজ্ঞানময় কোষে সংসগM থাক:হেতু আমি কৰ্ত্ত। আমি ভোক্তা ইত্যাদিরূপ বুদ্ধিধৰ্ম্ম আত্মাতে আরোপিত হইয় থাকে। অপিচ আনন্দময়কোষ কারণ-শরীর, ( আবিদ্য' ) এতদ্বার সামান্য প্রিয়মোদ হিত আত্মাত্বে প্রিয়মোদ বিশিষ্টত আরোপিত হয়ে থাকে। এতৎ পঞ্চকোষ হইতে আত্মাকে পৃথক করণের প্রকরে এই যে, এতৎ, স্থূলদেহরূপ অন্নময়কোষ আত্মা নহে, যেহেতু এতদেহহইতে, যৎকালে আত্মতত্ত্বের অবসূতি হয় তৎকালে দেহের আখগু "বয়ৰ সত্ত্বেও চৈতষ্ঠানুভব থাকে না । এবং প্রাণময় কোষ ও আত্মা নহে যেহেতু তাহা গয়ুৰিকারমাত্র, সুতরাং জড় পদার্থ । এবং মনোময়কে ধও আত্মা নহে যেহেতু কাম ক্রোধাদি ব্লfভদ্বারা ক্ষণে ক্ষণে তfহার বিকার উপস্থিত হর, এবং বিজ্ঞানময়কোষ ও আত্মা নহে, যেtং তু তাহ মুৰুপ্তিকালে স্বকীয় করে ীভূত অধিষ্ঠাতে লীন হইয় থাকে। এৰঞ্চ আনন্দময়শ্লেষও আত্মা নহেন, যেহেতু ত হ। সমাধিঙে লয় প্রাপ্ত হয়। এতদ্রুপে পঞ্চকোষ । হইতে আত্মাকে পৃথক করিতে পারিলেই তিনি জ্ঞানের বিষয় হয়েন। ৩১ ।
বুদ্ধে স্ত্রিধাবৃত্তিরপীহ पूथहर्ड স্বপ্নাদি ভেদেন গুণ ত্রয়াত্মনঃ { অন্যোন্যতোস্মিন ব্যভিচারতোমৃষী . •নিতে পরে ব্রহ্মণি কেবলেশিবে।। ৩২ ৷৷
- অপিচ জাগ্ৰং স্বপ্ন সুষুণ্ড প্রভেদে আত্মার যে তিন প্রকার গুণ দৃষ্ঠ হয় তাহাও বুদ্ধির তিন প্রকার বৃত্তিমাত্র আত্মার গুণ সহ ; কেননা অস্ত
