পাতা:পরমার্থ-জ্ঞানরত্নাকর.pdf/১৭২

রামগীত।। భని প্রাজ্ঞ নামে কথিত হয়েন ঃ ইহা বেদোক্ত ক্ৰমানুসারে সমস্ত পণ্ডিত কহিয়৷ থাকেন । ফলত জাগ্ৰং স্বপ্ন সুষুপ্তি প্রভেদে জীবের যে এই তিন অবস্থা কথিত হইল তাহ সমাধিসিদ্ধ হইবার পূর্বে দ্বৈজ্ঞভান সময়ের অবস্থামাত্র, তত্ত্বজ্ঞান প্রকাশিত হইলে পর এতদ্রুপ আর দ্বৈত ভান:খাকে না। ৪৯ ৷ বিশ্ব স্বকারংপুরুমুং বিলপয়ে . দুকরমধ্যে বহুধা ব্যবস্থিতং । ততোমকারে প্রবিলাপ্য তৈজসং দ্বিতীয়বৰ্ণং প্রণবস্ত চান্তিমে ।। ৫০ ৷৷ যেরূপে লয় ভাবনা করিতে হয় অধুনা তাহ কহিতেছেন। স্থলাদি শরীরাবস্থিত অকারাখ্য যে পুরুষ অর্থাৎ বিশ্ব, তাহাক প্রণবের দ্বিতীয় বর্ণ উকারাখ্য তৈজসে বিশেষরূপে লয় প্রাপ্ত করিবেক, অর্থাৎ স্থল শরীরভি মানি পুরুষকে স্থমূল্বশরীরে বিলীন ভাবমা করিবেক । তদনন্তর প্রণবের দ্বিতীয়বর্ণ স্বরূপ উকারাখ্য তৈজসকৈ প্রণবের চরমবর্ণ মকারে লয় প্রাপ্ত কfরয় ।। ৫০ ৷৷ মকারমপ্যাত্মনি চিত্তনৌপরে বিলাপয়েৎ প্রাজ্ঞমপীহ কারণং । সোহং পরং ব্রহ্ম সদ। বিমুক্তৰ দ্বিজ্ঞানদৃঙ মুক্ত উপাধিতে। ইমলঃ ।। ৫১ ৷৷ , কারণশরীরাভিমানি মকারাখ্য প্রাজ্ঞকেও বিশুদ্ধ চৈতন্যস্বরূপ আত্মাতে বিলীন ভাবনা করিবেক। তাহার পর “ আমিই সেই নিত্য মুক্ত পরব্রহ্ম বট, এতদুগে সর্বদ। আপনাকে ৰিমুক্তৰৎ ভাবনা করিতে যখন তাহার অনুভবাত্মক জ্ঞান স্পষ্টরূপে প্রকাশিত হইবেক তখন.ঙিনি ভগাদি মুক্ত' মপ্লের ন্যায় স্থল স্বল্প কারণ শরীররূপ উপত্রিয় হইতে মুক্ত হইয় বিশুদ্ধ ऐछउनTत्रक्लश ईश्tबम । c४ ॥ এবং পরিজ্ঞাত পরাত্মভাবন: স্বানন্দতুষ্ট পরিধিস্থতাখিল । আস্তে স নিত্যাত্মসুখপ্রকাশকঃ সাক্ষাদ্বিমুক্তোইচলবারিসিন্ধুবৎال هه ال