পাতা:পরমার্থ-জ্ঞানরত্নাকর.pdf/১৭৯

১৬৬ দীর্ষমুক্তিগীতা । ৰে_প্রতিজ্ঞ করিয়াছিলেন অধুনা তদ্বিপরীত্তে জীবগুক্তির লক্ষণ কহিয়৷ প্রতিজ্ঞাপুরণ করিলেন। অর্থাৎ যিনি জীবদ্দশীতে মুক্তি প্রাপ্ত হইয়াছেন উহাকেই জীবন্মুক্ত কহ যায়, এতদ্বাক্যে মনুষ্যব্যতীত শুরু শাস্ত্রের অভাবে, শৃগাল কুত্ত্বরাদির আর মুক্তি প্রাপ্তির সম্ভাবনা রহিল না । অধুন। পূৰ্ব্বেক্ত জীবন ক্রির বিশেষং লক্ষণ একৰিংশতি শ্লোকম্বারা শিষ্যক্ষে স্পষ্টরুপে উপদেশ করিতেছেন ৷ ২ ৷৷ * এবং ব্ৰহ্ম জগৎ সৰ্ব্ব মথিলং ভাসতে রবিঃ । সংস্থিতং সৰ্ব্বভূতানাং জীবন্ম,ক্ত: স উচ্যতে || ৩ । ষে প্রকার সহস্রকিরণমালী দিবাকর স্বকীয় কিরণপটলদ্বারা চরাচরময় এত ক্ষাণ্ড প্রকাশ করত। সপ্লব্যাপীরূপে বিরাজিত আছেন তদ্রুপ শুদ্ধ চৈতষ্ঠস্বরূপ যে ব্ৰহ্ম তিনি নিখিল জীৱচৈতন্তদ্বারা সমুদায় ব্ৰহ্মাণ্ড প্রকাশ করত। সর্বত্রে অবস্থিতি করিতেছেনঃ এবং প্রকার জ্ঞানবিশিষ্ট যে পুরুষ তিনিই জীবগ্ন,জ্ঞ বলিয়। কথিত হয়েন। ও । একধ বহুধাচৈব দৃশ্বতে জলচন্দ্রবং। * स्वास्त्रख्लानौ डोथोद८को बोवमुख न छ5ा८ङ । 8 । BBDD BBDD BBBB DDS BBBBB DDBBB BBBBB DDBBS বহুধারূপে ভাসমান হয় তদ্রুপ একমাত্র গরমাত্মা নানা জীবের বৃদ্ধিবারিতে প্রতিৰিস্থিত হইয়। নানা জীবরূপে প্রকাশিত হইতেছেন ; এতরূপ র্যাহtৱ ख्ठांम श्रां८झ् उिनिह औरका ख् दलिग्न कबिछ ३tब्रब ॥ 8 ॥ সৰ্ব্বভুতে স্থিতং ব্ৰহ্ম ভেদাভেদৌ ন বিদ্যতে। একমেবাতি পশুস্তি জীবন্মত্ত: স উচ্যতে।। ৫। একমাত্র সচ্চিদানন্দস্বরূপ ব্ৰহ্মপদার্থই সমুদার জীবের অন্তঃকরণে অন্নস্থিতি করিতেছেম, কোন প্রকারে উrহার ভেদাভেদ নাই, অর্থাৎ জীবগণের দেহ ভিন্নথ বটে কিন্তু আত্মা একমাত্র ; এতক্রপে যিনি জ্ঞানচক্ষুদ্বর্ণর, সেই একমাত্র ব্ৰহ্মপদার্থকে অবলোকন করেন তিনিই জীবন্মুক্ত বলিয়া কথিত • श्tप्रन !! । dः । তত্ত্বং ক্ষেত্র বোমাতীতং মহং ক্ষেত্ৰজ্ঞ উচ্যতে । অহং কৰ্ত্ত অহং ভোক্ত জীবন্মুক্ত: স উচ্যতে ॥৬ ॥. কিতি, অপ,তেজ, মুরুং, ৰোমি এই পঞ্চভূতৰিনিৰ্ম্মিত যে ক্ষেত্র অর্থাৎ, DDD D BBBDS BB BBBBBB BBB BBB BBB BBBD DDS