సిy দীব্যক্তিনীতা 靜 यिनि ७३ अभांनिबर्डि ( जभकॉलौब जाँफ ) &riर्मिजधूrश्द्र জীবাত্মাকে DDDBB DBBD DDt BDDB BBB DBB DS DDD DDD BBDD জীবের পরমৰান্ধৰ, তিনিই জীবন্মুক্ত বলিয়। কথিত হয়েন। ২১ ৷৷ আত্মা গুরুত্ত্বং বিশ্বঞ্চ চিদাকাশে ন লিপ্যতে । গতাগতং জ্বয়োর্নাস্তি জীবন্মুক্ত: স উচ্যতে। ১২ H ,
- sিদাকাশস্বরূপ আত্মা ও ব্রহ্মাণ্ড উভয়েই আমার শুরু ও পদ্মপত্রস্থিত জলের স্তায় পরম্পর নির্লিপ্ত হয়েন এবং তদুভয়ের যাতায়াতও নাই অর্থাৎ নিৰ্লিপ্ত হইলেe কস্মিনকালে তদুভয়ের পার্থক্যের সম্ভাবম নাই ইহা যিনি জ্ঞাত আছেন তিনিই জীবন্মত্ত বলিয়। কথিত হয়েন। ১২ ৷
भर्ड धार्मिन পশ্বাস্ত জ্ঞানিনাং মন উচ্যতে । সোহং মনো বিলীয়স্তে জীবন্ম,ক্ত স উচ্যতে । ১৩ । অন্তখনিদ্বার। জ্ঞানিদিগের দেধমধ্যে যে আত্ম দর্শন হয় তাহণকেই • মন বা জীবাত্মা কহ যায়, সেই বায়ুসদৃশ মন আকাশম্বরূপ যে পরমাত্মাতে লয়,প্রাপ্ত হয় সেই পরমাত্মা ষ্ট আমি এতক্রগ যিনি জানেন তিনিই জীবস্বাক্ত বলিয়। কথিত হয়েন । ১৩ ৷৷ উৰ্দ্ধ, ধ্যানেন পৃশ্যন্তি বিজ্ঞানং মন উচ্যতে। হুঙ্কং লয়ঞ্চ বিলয়ং জীবন্মুক্ত: স উচ্যতে । ১৪ | BBD DDDBS BB BBB BDDD BBB D BBB BBBB BBBB BBS মাত্মীকে ভাবনা করেন তখন অঁtহার মনকে বিজ্ঞান কহ যায় এবং সেই মনঃ যাহার শূন্তস্বরূপ হইয় লয় বিলয় প্রাপ্ত হয় তিনিই নীবল্প ক্র বলিয়া কথিত হয়েন । ১৪ । অভ্যাসে রমতে সিত্যং মনোধ্যান লয়ং গতং । বন্ধ মোক্ষ দ্বয়ং নাস্তি জীবন্মুক্ত: স উচ্যতে। ১৫ । যিনি পূর্বোঞ্জ প্রকার অভ্যুমে সর্বত্ব রত थांकिग्ना शॉर्मचाब्रा, गनएक একেবারে লয়গত করিয়াছেন তাহার আর বন্ধ মোক্ষ নাই সুতরাং তিনিই জীবন্ম,ভ বলিয়। কথিত হয়েন।। ৪৫ একাকী রমতে নিত্যং স্বভাব গুণ বর্জিতং। . ব্ৰহ্মজ্ঞান রসা স্বাদো জীবন্মুক্তঃস উচ্যতে || ১৬ ৷৷ 4.3
