পাতা:পরমার্থ-জ্ঞানরত্নাকর.pdf/১৮৮

পরিশিষ্ট।’ কিন্তু চক্ষুঃ প্রভূতি ইঞ্জিয়গণ দুই অংশে বিভক্ত হইয়া থাকিলেও কার্যা: কালে অহার। যেমন একটি পদার্থ হয় ; অর্থাৎ মনুয্যের দুইটি চক্ষুঃ থাকি লেও তদ্বারা এককালে দুইটি পদার্থ বিশেষরূপে দৃষ্ট হয় না, একটি পদার্থ উত্তমরূপে দৃষ্ট হইয়া থাকে ; তজ্জগ জীবের মনও দুই অংশে বিভক্ত হইয়া থাকিলেও দশম শ্রবণাদি কাৰ্য্যকালে তাঁহা একটি পদার্থ হয়। চক্ষুঃ কর্ণ প্রভৃতি ইক্রিয়গণের দর্শন শ্রবণাদি শক্তি নাই, উহার একমাত্ৰ মনের দর্শন শ্ৰৱণাদি করিবার স্বস্ত্রস্বরূপ । অতএধ জীবের মন যে চক্ষুতে অবস্থিতি করিয়া যে বস্তু দর্শন করে সেই বস্তু উত্তমরূপে দৃষ্ট হইয় থাকে, তদ্ভিন্ন অন্য চক্ষুদ্বারা যাহা দৃষ্ট হয় তাহ স্পষ্টরূপে প্রকাশিত হয় না। বিশেষতঃ মনের সহায়তায় জীবের চকু এই অখিল বস্তুর রূপ দর্শন করিতে পারি লেও সেই চকু যেমন আপনার আকৃতি কোনক্রমে দর্শন করিতে পারে না ; তদ্রুপ জীবের মন এই ব্ৰহ্মণগুস্থিত সমুদায় পদার্থের শব্দ স্পর্শ রূপ রসাদি গুণসমুহ জ্ঞাত হইতে পরিলেও সে তাছার আপনার রূঃ গুণাদি কিছুমাত্র জ্ঞাত হইতে সক্ষম হয় না। কিন্তু হস্ততলে এর খানি দর্পণ রাখিয়া তন্মধ্যে দৃষ্টিনিক্ষেপ করিলে চক্ষুঃ যেমন আপনার আকৃতি দশন করিতে সক্ষম হয় ; সেই প্রকার একটি মানসিকক্রিয়ারূপ দৰ্পণদ্বার মনও আপনার অ|কৃতি প্রকৃতি সুন্দরব্রুপে জ্ঞাত ইষ্টতে পারে। আমরা সেই মানসিক ক্রিয়া, রূপ দর্পণ খানির মুভন আবিষ্কার করিয়াছি । যে ব্যক্তি স্থানাধিক দুইমাস কাল সেই মানসিক ক্রিয়া পরিচালন করিবেন তাহীর মস্তিষ্ক পুর্বাপেক্ষ । কিঞ্চিৎ তরল ও নিৰ্ম্মল হইয়া করোটির মধ্যে প্রতিবিধি করিতে থাকিবেক । তদ্বারা তাহার দেহমধ্যে পূৰ্ব্বাপেক্ষ শতগুণে চৈতন্ত্যজ্যোতি ভাসমান হষ্টবেক এবং তিনি তাহার জ্ঞানজ্ঞেয়াত্মক মন যে সামান্তভঃ দুই অংশে বিভক্ত হইয়া রহিয়াছে তাহাও উত্তমরূপে জানিতে পরিবেন । মনুষ্যের মস্তিষ্ক স্থলতঃ যে প্রকার চারি অংশে বিভক্ত হইয়া আছে শাস্ত্রকারেরাও মন্থ য্যের অন্তঃকরণকে সেইপ্রকার চারি অংশে বিভক্ত করিয়া বর্ণনা করিয়াছেন । যথা—মুনে বুদ্ধি চিত্ত ও প্রাণ - ফলতঃ মস্তিষ্ক যে অন্তঃকরণের আবাসস্থান তাহ যখন উত্তমরূপে জানিতে পারা যায় ভূখন অন্তঃকরণের জড়ত্বরিবয়ে অণর অনুমাত্র সংশয় থাকে না ।" মনুষ্যের অন্তঃকরণ যখন দুই প্রংশে বিভক্ত হইয় থাকে তখন তাঁহার আকৃতি অক্লিকল সেই প্রকার বটে, যে প্রকার লক্ষ্মীপূজার সময়ে স্ত্রীলোকের, গৃহের ভিত্তিতে সিন্দুরদ্বার ছোট বড় দুইটি পুত্তলিক অঙ্কিত করে। এৰঞ্চ জীবের অন্তঃকরণ দর্শন শ্রবণাদি কাৰ্য্যকালে যখন একটি হইয় থাকে তখন ভাইরঙ্গাকৃতি,ঠিক সেই প্রকার ছয় যে প্রকার ইষ্টকনিৰ্ম্মিত-গৃহের কড়িকাপ্তপূজাকালীন সিদূর্দ্বারা তাহাতে একটি পুত্তলিক অঙ্কিত করে, অপিচ পূর্দোগু প্রকারে অন্তঃকরণ-ৰখন দুই অংশে বিভক্ত হইয় থাকে তখন তাচুকে বাম ও দক্ষিণ এতদুভয় অংশে বিভক্ত করিলে যে প্রকার হয়, চারি